辛其基は上饒に住んでいた頃、何度も博山を訪れ、「清平楽・博山行」を著した。

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の『清平楽博山路紀事』をお届けします。見てみましょう！

【コンテンツ】：

蹄鉄が柳の横を飛んでおり、露が重い旅の服を濡らしている。

ねぐらにいるサギが砂の上を動く孤独な影を覗き見しています。これは魚やエビが夢の中に入ってきた証拠かもしれません。

明るい月が川面に映り、まばらに星が浮かび上がる。絹を洗う女性の姿は優美である。

私は笑顔で通行人に背を向けて家に帰ると、玄関の前で子供の泣き声が聞こえた。

【感謝】：

博山は江西省永蕾県の西20マイルに位置し、清らかな泉と岩、緑豊かな森林と渓谷があり、玉岩、博山寺などの有名な景勝地と史跡があり、優れた景勝地です。作者は上饒に住んでいた頃、何度もこの山を訪れ、多くの有名な思遊詩を書いた。道中の夜景を歌った「清平楽」もその一つ。この詩は非常に短いですが、新鮮な芸術的概念、簡単な言葉、独特の神秘感があり、高い美的価値を持っています。

最初の連の最初の 2 行は、夜の山道を歩く場面を描写しています。馬を猛スピードで柳の木の間を走らせると、柳の枝についた露が歩行者に落ち、衣服が濡れて重くなります。これは山道の柳の密生と露の重なり、美しい景色だけでなく、旅人たちの幸せな気分も表しています。彼らは服が濡れていると感じていますが、それでも元気いっぱいです。

3番目と4番目の文は、川の浜辺を通りかかったときに見た面白い光景を描写しています。白い白鷺が浜辺に止まり、目を細めて時々砂を覗いています。砂に映ったその影もゆっくりと揺れています。夢の中で魚やエビを見たに違いありません。白鷺の目を細め、影が動いているのを見て、白鷺は夢を見ていると結論付けます。白鷺は魚やエビを食べるので、白鷺は魚やエビの夢を見ているとさらに結論付けます。これは想像上の言葉ですが、理にかなっています。この詩人は非常に注意深く観察し、非常に深い理解力を持っているため、彼の文章は非常に生き生きとして興味深いものとなっている。

2 番目の節の最初の 2 行は、小川の近くの村を通りかかったときに見た、より詩的な光景を描いています。夜遅く、小川と山々はまばらな星と明るい月の澄んだ光に照らされています。若い女性が小川のそばで絹を洗っており、月明かりの中で、彼女の美しく軽やかな姿が水面と砂の上に映っています。詩人が使う文章は極めてシンプルですが、環境や登場人物を明快かつ優雅に描写しています。

最後の2つの文章は、前の絵に新たな雰囲気を描き出しています。静かな村の家の前で突然子供の泣き声が聞こえ、小川のほとりで洗濯をしていた母親はすぐに起き上がり、急いで家に帰りました。途中で見知らぬ人に出会ったとき、彼女は恥ずかしそうに微笑んだ後、背を向けて急いで立ち去りました。このリアルで自然な描写は、絵に強い生活感を与えるだけでなく、山の女性の素朴で優しい性質と少し内気な無邪気さを生き生きと表現しています。

この詩を全体的に見ると、詩全体が風景の描写に焦点が当てられており、一行も叙情的な部分はないが、随所に情緒が風景に溶け込んでおり、意味が暗示されている。月の光と柳の露の描写からは、作者の清新で優雅な自然風景への愛情が感じられ、絹を洗う女性たちの描写からは、作者の素朴で素朴な民俗に対する感謝の気持ちが感じられます。匡周易は「詩の中には、遠く離れた軽い方法で詩の精神を捉えたものがあり、風景を描写しているだけだが、その精神は言葉を超えている。これは名人の作品だ」（『続慧鋒慈花』第1巻）と語った。その詩人はまさに名人だ。

この詩は、風景や人物の具体的な描写において、動と静、形式と精神の両方を組み合わせるという素晴らしい利点も持っています。密集した柳と濃い露は、本来は静的な光景ですが、詩人は露に濡れた旅人の衣服という動的なイメージでそれを表現しており、静的な美しさを直接描写するよりも、より現実的で色彩豊かなものに感じられます。浜辺で眠るサギも静かですが、詩人は眠っているときのサギの動きや夢の中の幻覚について書いています。そのため、読者はサギの物理的な動きを見るだけでなく、精神的な動きも感じることができ、独特の興味が生まれます。文末の絹を洗う女性の描写も、外見を見ずに精神をとらえ、「微笑んで背を向けて帰る人々を見る」という躍動感ある美しさで、女性の本性の優しく素朴な美しさを表現しており、生き生きと生き生きとしている。

この詩の構造上の特徴は、外側は詩人の旅程に基づいて順序立てて書かれ、内側は詩人の感情を中心に書かれていることである。全ての風景は詩人の目から見ています。詩人は道中で見た多くの風景の中から、最も深く感じた断片を心の中で選び、少し装飾を加えて、感情と美しさを兼ね備えた長い山川の夜景の巻物を描き、静かで遠く離れているが、活気に満ちた芸術的構想を示しています。それを読むと、まるで詩人と一緒に夜を歩き、さまざまな風景を目撃し、「拾って手に入れ、隣から借りることなく、道を進むと春になる。花が咲くのを見るようで、新年を楽しみにしているようだ」（屠思空『詩・自然』）という特別な美しさを得ているように感じます。そのため、表と裏の風景は異なりますが、構造は完成しています。