嬌然の『山荘の霊戍師への手紙』に興味がある読者は、Interesting History の編集者をフォローして読み進めることができます。 山の住居は霊哲師を示す 焦然(唐代) 山を抜けた澄み切った明るい道はちょうど暖かくなり始めており、私は春の茂みに沿って歩き、お茶が再び収穫されるのを見守ります。 時には柳の枝を切って手紙を書いたり、時には雲の影を見て服の縫い方を学んだりします。 身体がゆとりのあるとき、人は名声が正しいことだと悟るだろう。心が啓発されたとき、人は苦行が間違っていると悟るだろう。 外の世界の静寂の中で、私のような人はいるだろうか。松の木の音も草の色も、すべて生気がない。 翻訳と注釈 翻訳 春は山道も暖かく晴れ、お茶も新調され、人々は遠出から戻ってきます。 偶然、柳の枝を切って紙にしたら、そこに雲の影が映って、それで服を切ったんです。 肉体的に怠惰なときは、手放すことが正しいと感じますが、心が啓発されると、苦しむことが間違っていると分かります。 禅の静寂の中では、外部のすべての物体は私のようであり、松の木の音や春の草の色はすべて意図がありません。 注記 呉:雑草が生い茂っている。明:茶の芽。 Zha: 偶然、突然。字: 古代に筆記に使われた小さな木片で、文字を意味するようになった。 隳: 破壊する、取り除く。 禁欲主義: 禁欲主義の実践を指します。 機械: この単語には複数の意味があります。この言葉は、賢さ、陰謀、前兆、秘密を意味します。 感謝 この詩は作者の春に対する気持ちを表現しています。春の柳、白い雲、松の音、草の色彩から禅のゆったりとした自由さを感じた。このようにして、詩人はすべての慣習的な制約を打ち破り、安らぎと自由の状態に到達しました。そして、人々を惑わす偽りの評判を捨て去ったからこそ、そうすることができたのだと彼は嘆いた。謝凌雲の10代目の孫として、彼は非常に高い才能を受け継いでおり、家族は彼が一族に名誉をもたらすことを期待していたであろうことは想像に難くない。しかし、彼は僧侶になりましたが、それには確かに大きな勇気と忍耐が必要でした。僧侶になった後、彼は大乗禅を修行し、経文を唱えて戒律を守ることだけにとどまらず、心の悟りを追求しました。今、彼はついに禅の悟りの境地に達し、どこにいても安らぎを感じています。 |
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