「酔って落胆して：鷲への頌歌」をどう理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

酔って意気消沈：鷲への頌歌

陳衛松（清朝）

寒山がいくつもあり、弱い風が中原への道を遮っています。秋の空は今までにないほど青く、私は酔っ払ってクロテンのコートを着て、自分がどこに呼ばれたのかぼんやりと覚えている。

あなたは自分の男らしさを誰に賭けますか?老齢になっても、活力と生命力は健在です。世の中には怠け者のキツネやウサギがたくさんいる。月は暗く、砂は黄色く、そしてこの瞬間、私はあなたを恋しく思います。

翻訳

氷に覆われた山々がいくつも連なり、広大な平原の上空を鷲が低空飛行しています。秋の澄んだ空は、昔も今も変わりません。酔っ払った後、彼はクロテンのコートを開け、狩りのときにタカを呼んで野生動物を追い払っていた頃を漠然と思い出した。

武術の技をすべて備えた男が、誰と張り合えるというのか？ 年老いても、まだ元気でいなければならない。世の中には、裏切り者がまだ数え切れないほどいるのだから！ 月のない黄色い砂の夜、私はただ君のことばかり考えている。

感謝

この詩の前半は、晩秋の険しい山々、強い風、高い空、広大な大地の情景と、荘厳で激しい勢いを描いています。詩の後半の最初の 2 つの文は、優れた武術と英雄的な精神を持つ狩人の英雄的なイメージを強調しています。最後の 3 つの文では、キツネとウサギを使って世の中の邪悪な人々を象徴しています。この詩は鷲を称賛しているが、詩全体を通して「鷲」という言葉は見当たらない。歌詞は鷲の姿を詳細に描写しているわけではないが、その獰猛さや鋭さを感じさせる。この詩の題名は「鷲への頌歌」だが、実は人間について歌っている。鷲は人間の比喩として使われており、老齢になっても決して色褪せない並外れた才能と高尚な野望を表現している。また、作者の当時の支配に対する不満と悪に対する憎悪も表している。

詩の最初の部分は、対象を描写し、作者の感情を表現しており、まず荒々しい筆致でオオタカの誇り高く雄大な姿を描いています。そして、鷲から人間へ、作者は若い頃に憧れ、野放図に実践しようとした、力強く逞しい振る舞いを描き、詩人は追い求めてきた情景を視覚的な描写で表現している。対象を描写するだけでなく、感情も表現しています。この詩は鷲についてですが、「私」についても語っています。コミュニケーションの媒体は対象です。私も「私」も、不屈の精神と活力に満ちています。

「寒山壁」を背景に、四方の壁の間に「中原路」を浮かび上がらせ、開放的な空間から全体の勢いを表現し、格闘や駆け引き、才能を発揮する壮大な舞台を演出します。 「寒山」、「秋風」、「青空」は、鷲が飛翔する広大で無限の世界を提供します。 「寒い」という言葉は秋の山の厳粛さを表現します。 「ジドゥ」は「いくつかの」という意味で、山々の高さと険しさを強調しています。 「低い」という言葉は秋風の強さを表します。 「粉々に砕け散る」では、誇張した筆致で風の激しさを強調しています。背景が広ければ広いほど、舞い上がる魂は雄大で、雰囲気は強くなります。「風は低く、切れる」は、影絵技法を用いて、鷲が旋回しながら羽音を立てる強大な勢いを生き生きと表現しています。陳衛松が10代の頃は、李自成の反乱軍が中原を席巻していた頃だった。 「低風が中原路を切り裂く」という表現は、反乱軍を一掃するという理想的な状態を実現しようとする中原路の意図を強調している。

「秋の空はいつも青く、かつてないほど青い」。実際的な観点から見ると、空はいつも青く、かつてないほど青い。抽象的な観点から見ると、野心的な若者の目には、人生の広大な背景は常に彼らのものである。 「秋の空は青い」という一韻文は、前の二つの文の勢いを広げ、雰囲気を膨らませる役割を果たしています。 「酔ってクロテンのコートを着ている」の勇敢で奔放な態度は、野性的で奔放な心配に満ちており、彼は大量に飲酒して酔っています。 「簡単に記録する」という文章は、第 1 部を締めくくるものであり、第 2 部の続きとして機能し、「鷲」を人間、つまり物体から「私」へと変化させます。前面の鷲は英霊を表現するために使われ、「酒に酔ってクロテンの毛皮のコートを着ている」は人間の英霊であり、接続点は「英雄的」または「激しい精神」です。 「呼び出し場所を簡単に記録する」は言葉としては曖昧ですが、意味は一貫しています。叫ばれているのは鷲ですが、もっと重要なのは「激しさ」です。このようにして、対象を人物に変えることで、議論の叙情性を組み込むことができ、意味と感情を「理性」に傾かせる、つまり深化の要求を達成することができます。これは歌詞の力を高めるために必要です。

詩の後半では、感情と願望が表現されています。「私は、男の技能において誰と張り合えるだろうか？」というつなぎの行は、議論を呼ぶ文章で、非常に巧みな言い回しです。前の節の鷲を駆り獣を追う場面に続いて、詩人は自分の感情と不満を直接表現しています。彼の言葉は勇ましく、悲しく、憤慨していて、機知に富み、鋭いものです。優れた武術のスキルを持っていても、狩猟場でしか他人と競争できないのは退屈でしょう。 「誰と賭けるか」は、玉を持っているのに使えない懐玉の憂鬱と不幸を隠しています。 「老齢でも活力は残っている」は、「馬小屋の老馬にはまだ千里の道のりがあり、晩年の殉教者にもまだ大きな野望がある」という彼の決意を表現している。

次の文「世の中には怠け者のキツネやウサギがたくさんいる」は、なぜ詩人がより良い人間になろうと決心したのかを説明しています。 「怠け者のキツネとウサギ」は、実は裏切り者や邪悪な人々を指すあだ名です。世の中には正義と優しさを侵害する邪悪な人や悪人がまだたくさんいるので、私は眠ることも食べることもできず、狐や兎と戦う鷲のように、悪を懲らしめ、世界に正義を取り戻すことを決意しています。これは、詩人が野望を実現し、偉業を成し遂げるという理想の人生です。

詩の後半の最後の 2 つの文は、記事全体を荒涼とした情景で締めくくり、奔放な文体に暗黙のひねりを加え、記事の冒頭の 2 つの単語「寒山」を反映しています。月は暗く、砂は黄色く、鷲が狩りをする季節です。この瞬間、「私」は特にあなたが恋しく、あなたのように大空で戦いたいと願っています。 「偏」という言葉は、この人のワシに対する愛情を表しています。 「今、私はあなたを考えています」には暗黙の意味があります。「あなたを考えています」とは、「今、誰が私を知っているか？」という意味です。私はワシ、つまり偉大な業績を成し遂げた才能と知恵のある人々のことを考えています。実は、私は作者自身のことも考えています。つまり、このような「考える」ことは、作者の自己追求の表現でもあります。彼が求め、切望しているのは、賢明な君主や徳の高い大臣に認められ、評価され、認められることであり、そうすることで才能を発揮し、業績を上げることができるのです。

著者の人生経験から判断すると、彼は長年にわたり科挙試験に不合格だった。それは著者の悲しみを増し、裁判所の腐敗は彼の憤りを増した。憂鬱な気分は鷲に関する詩を通して表現され、悲劇的な壮大さの雰囲気を醸し出しています。詩全体は鷲を讃えているが、その居場所は明かされていない。一文一文が意味を持ち、綿密な構想、絶妙な暗示、激しい言葉遣いで構成されている。大胆で奔放な清代詩派の代表作である。

背景

清代の『嘉霊慈』写本によれば、この詩は、易為と耿申の間、すなわち1679年（康熙18年）から1680年（同19年）にかけて書かれたものである。これは陳衛松の晩年の作品です。また、同時代の詩人である曹振基の詩集『科学辞』の中にも、同じ曲調と題名の詩が発見された。これは明らかに陳と曹が互いに返事を書いた詩であった。陳衛松と曹真基は康熙17年の「洪泊」遠征の際、知り合い、会った。陳衛松はその年の秋に北京に到着しており、この詩が康熙18年頃に書かれたものであることが確認されている。