新年の絵とは何ですか？新年の絵の伝説と起源

はじめに：正月画は中国絵画の一種で、古代の「門神画」に由来し、漢民族の民芸の一つであり、庶民の手工芸品の一つでもあります。清朝の光緒帝の時代には、正式には正月画と呼ばれていました。漢民族特有の絵画ジャンルであり、中国の農村の人々の間で人気の芸術形式でもあります。これらは主に新年に環境を飾るために使用され、新年に幸運と幸福を祝福する意味が込められているため、この名前が付けられています。伝統的な民俗正月絵は、主に木版の透かし模様を使って作られています。旧正月写真は、写真の大きさや加工の程度によって名前が異なります。大きな部分全体を「公鑑」と呼び、3つに分かれて開いたものを「三彩」と呼びます。より繊細な加工を必要とするものは「絵画宮点」や「絵画三才」と呼ばれます。金粉で塗られた色は「金宮峰」や「金三才」と呼ばれています。 6月以前の商品は「グリーンバージョン」、7月と8月以降の商品は「秋バージョン」と呼ばれます。

正月絵は古代中国において縁起を象徴する絵です。長い年月を経て、中国の民衆の特別な象徴的な装飾芸術は、新年の習慣の進化とともに進化してきました。その起源は、自然崇拝と神への信仰という古代の人類の観念にまで遡ることができます。初期の春節の絵は、悪霊を追い払うことと、福徳を祈ることという2つの主なテーマと密接に関係しています。豊作を祈ったり、先祖を崇拝したり、悪魔や怪物を祓ったりするなど、新年の習慣がカスタマイズされる過程で、対応する新年の装飾芸術が徐々に現れました。

広い意味では、民俗芸術家によって制作され、工房で彫刻され販売され、民俗の世俗生活を描写および反映するすべての絵画が正月画に分類できます。新年の絵を描く習慣は、古代人の精神的な慰めと信仰を反映しています。その後、社会の発展とともに、人類の自然崇拝は徐々に社会の個人的な神への崇拝と信仰へと変化しました。初期の桃の護符、葦の縄、金鶏、神虎から、神茶や玉璽、そして後の関羽、趙雲、魚池公、秦叔宝などの将軍、そして鍾馗、天子、東方朔などの神々に至るまで、その間には明確な発展の軌跡がありました。 『後漢末期の祭祀風習意』には、「そのため、郡役人は旧暦の十二月の前夜に桃の人形を飾り、葦や葦を吊るし、戸口に虎を描くなどして、魔を祓うのを願う」とある。蔡邕の『度端』には、「茶神と玉璽という神が戸口にいて、すべての鬼を検閲し、導く役目を担っている。邪悪な鬼は葦の縄で捕まえ、虎を食べる。そのため、十二月の末、十二月の前夜に追い払うことが多い。そこで、茶神と玉璽を描き、葦の縄を戸口に吊るして魔を祓う」とある。

新年の写真は、その時点で「ハンリンアカデミーの絵画」を拡大し、春の祭りの中で飾りをするために、新しい年の写真を撮影しました。後で祝福と縁起のない、徐々に富が徐々に形成されたため、新年の講演を祝福するための進化プロセスを完了しました。 ASTY。当時、新年の写真の投稿は都市住民の間で人気がありました。