才女李清照の『香草池』をどう鑑賞するか？

文才のある李清照の『曼亭坊曲』の中の「香草池」をどう鑑賞すればよいのでしょうか？これは多くの読者が知りたい質問です。次の『興史』編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

詩の前半は、現実的な文体を採用しており、「草の香りがする池、緑の陰のある中庭、窓の網戸を通して差し込む夕方の冷たさ」と表現されています。暖かい中庭、沈む太陽の光、そして故郷を懐かしむ心を沈む太陽の下に隠している孤独な老人。後蜀の毛熙珍の『環西沙』の歌詞には、「花楼は香り高く、景色は魅惑的で、庭園全体が青々とした緑の草で覆われている」とある。明の陳静の『双涛記』の歌詞には、「人は永遠の悲しみとともに老いていくが、春には芳しい草がまだ生い茂る」とある。ここで詩人は自分自身を芳しい草に例え、忠誠心と徳を暗示している。

次は「□□金錠、客かも」。これは、金の時代の董潔遠の『西室』第1巻にあるように、孤独な老人が友人を待ち望んでいるという幻想なのかもしれない。「この娘はなぜそんなに急いでいるのか？ 母親が送ったのかもしれない！」「酒を前にして孤独で、世の果てのことばかり心配している。ここにいてくれないか？」孔容の有名な言葉に「テーブルはいつも客でいっぱいで、杯は空にならない。これが私の願いだ」というものがある。これは李青昭の願いでもあり、李青昭が今どれほど空っぽなのかを示している。国を離れ、故郷を懐かしみ、異国の地で暮らし、豊かな臨安でさえ、李青昭の目には手の届かない世界の果てとなってしまった。彼女を引き留める人は留まることができたが、彼女の心は留まることはできなかった。 「スイカズラの花がすべて散っても、幸いなことにまだ何かが残っている。」 スイカズラの花がすべて散っても、幸いなことにまだ何かが残っている。多くの詩人は、春の移り変わりや花の散りを詩に詠む手法で、時の流れに対する悲しみを表現している。李青昭の「依然頼り」という言葉の使用は、時の流れに対する彼女の無力さをさらに表している。

詩の後半は、回想から現実へと移り、「その頃は宴会を楽しみ、袖には香を焚き、火を焚いてお茶を点てた。誇り高き馬が龍のように駆け、軽やかな馬車が流水の上を走っていた。」これは、李青昭が贅沢な生活を送っていた過去の思い出です。友人の集まりでは、香の火が焚かれ、お茶が沸かされていました。李青昭はティースプーンで沸かしたお茶をすくい取り、みんなと分け合いました。昔の人生はとても美しかった。そして、まさにその美しさゆえに、現代の孤独とは対照的である。かつての卞静とかつての臨安、この対比は李青昭の人生だけではなく、社会と国全体の変化をも表している。良い過去の思い出と現在への憎悪。 「私は強風や大雨も怖くありません。今はただワインを飲みながら花を眺めるのが楽しいのです。今は昔のように花を抱くことはできませんが。」強風や大雨、そして変わりゆく世界は怖くありません。しかし、今でも私はワインを飲みながら花を眺めるのが楽しいのです。しかし、物事も人も変わり、国も変わり、親戚は亡くなり、友人も私から離れていきました。物事は変わらないのに、人はいなくなってしまいました。

つまり、この詩には多くの欠落部分があり、歌詞の意味の理解に影響しますが、次の2つの点が漠然とわかります。

1. 初夏の杭州西湖周辺の風景を描いたものです。

第二に、この詩には祖国と家族に対する深い思いが込められている。それは最後の「今は昔のように抱くことはできない」という3行に表れている。作者は自分の住む場所を「地の果て」と呼んでいる。作者が「地の果て」と「夕方の冷気が網戸を突き抜ける」と呼んでいる理由は、次の3つの意味に帰することができる。

1 つは「心理的な」距離と感情を指し、「甘い言葉は冬の 3 か月間あなたを温めてくれるが、厳しい言葉は夏の 6 か月間あなたを傷つける」ということわざに似ています。

二つ目は「時代の政治」の距離についてです。李清昭が憧れ、身近に感じていたのは古都汴京でした。彼女は今、汴京から遠く離れた杭州に住んでいて、そこを「世界の果て」と呼んでいました。

3つ目は「感情」の距離です。当時、安楽な暮らしを送っていた一団の人々は臨安を「金のるつぼ」と呼び、臨安を自分たちの「安息の地」とみなし、最大限に楽しんでいました。しかし、李青昭は国の半分に直面し、とても悲しく、孤独で、時が経つのを心配していました...