劉長清の『秋武公台寺遠望図』の原文は何ですか?どのように翻訳しますか?これは多くの読者が気になる質問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。 秋の武公台から見た寺院の眺め 【オリジナル】 古代の塔が崩壊した後、秋が来て、私は故郷を懐かしく思いました。野生の寺院を訪れる人はほとんどおらず、雲の峰は深い水によって隔てられています。沈む太陽はまだ輝き、冷たいチャイムの音が空っぽの森に響き渡る。南朝の情勢を憂鬱に思い、揚子江は今孤独だ。 【注意事項】 ①振り払う:散らす、枯れる。秋に草や木が枯れることを指します。 ②ホームシック:故郷を懐かしむ気持ち。 ③古砦:武公台を指す。 【翻訳】 古いホームは荒れ果て、草や木々は枯れ、秋の景色は故郷を思い出させます。荒野にある寺院には人がほとんど出入りせず、水面越しに見ると雲の峰々がさらに人里離れたように見えます。夕日がゆっくりと旧市街に沈み、誰もいない森に鐘の音が響き渡ります。南朝の過去を思うと悲しい気持ちになりますが、長江は古代から現代まで流れ続けています。 【感謝】 この詩は古跡を題材にした詩で、秋に五公台に登ったときに見る荒涼とした風景を通して、歴史の変遷、王朝の変遷、万物の盛衰が人々にもたらした変遷を表現しています。江蘇省揚州市北部に位置する五公台は、南朝時代の古代遺跡です。 最初の連句は、武公台を訪れた際に呼び起こされた感情を表現しています。古びた台座は長年の風雨にさらされて朽ち果て、生い茂った草木は秋には枯れてしまう。この光景を見ると、故郷を離れた詩人は故郷を懐かしく思い出す。 二番目の連句は、古代遺跡がある場所はもはや以前のような繁栄や賑わいはなく、荒野に放置され、人がめったに訪れない廃墟となったことを表現しています。最初の文では目の前にある古代の台地を描写し、2 番目の文では視野を広げて遠くの山々を眺めています。おそらく、その古代の舞台はあまりにも荒涼としていて、詩人はもはやそれを見るのに耐えられず、心の憂鬱な思いを和らげるために遠くの山々を眺めたのでしょう。 二連句は夕日を詠んだものです。寺の鐘やチャイムの音が夕暮れに響き、金属や石の音が冷気を運んでくるようです。 最後の連句は、物事や人々が変わってしまったことに対する嘆きを表現しています。古代の台地は今もそこにあり、緑の丘は今もそこにあり、鐘やチャイムは今もそこにありますが、当時の英雄たちはもういなくなってしまいました。秋の夕日の中、ただ揚子江が止まることなく流れているだけです。 詩全体は描写的で叙情的で、深い憂鬱が漂っています。歴史上の英雄たちは煙や雲のようで、古い台地と川だけがそのまま残っています。物事や人が変わってしまった歴史の必然に対する詩人の深い憂鬱を表現しており、魅力は微妙です。 |
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