『竹閣記』をどう理解すべきか?創作の背景は何ですか?

『竹閣記』をどう理解すべきか?創作の背景は何ですか?

竹のパビリオン

張九成(宋代)

子章子は大禹に流され、僧侶から数本の垂木を借り、7年後に東の窓に数本の竹を植えて勉強の場とした。そこで「竹亭」と名付けられました。

ある客が彼を見て、そのことについて尋ねました。彼は言いました。「恥は人々にとって大きなものです。今、あなたは自分がどこから来たのかを知らず、友人を選べません。あなたは世間から容認されていません。あなたは批判され、中傷されています。あなたの友人はあなたを避け、あなたの親戚はあなたを恥じています。あなたはマラリアと疫病があり、蛇と毒蛇があなたの隣人である遠い場所に逃げました。」

子章子は笑って言った。「何事にもそれぞれの利益があり、人にはそれぞれの楽しみがある。あなたは追放されたことを恥じているが、私は自分の楽しみに満足することを大切にしている。今、私の楽しみをあなたに説明しよう。いいか?」

客は「はい、はい」と答えました。

子章子は言った。「今、竹は植物であり、その節は強く、空気は澄んでいて、韻は高く、霜や雪の中で揺らぐことなく、風や月の中で清らかで穏やかです。私は本を読んで考古学から知識を得るのが好きです。私は見上げて見、見下ろして聞く、雲の中の笛や管の音のようです。それはまるで聖人がホールに住んでいるようで、前には新鮮な空気があり、テーブルの上には透明な影があります。私はとても幸せで、誰が私で誰が竹なのか、何が恥ずかしくて何が恥ずかしくないのかわかりません。春のように活気に満ちています。私は酔っているようです。あなたもこの喜びを知っていますか?」

客は私の言葉を聞いて落ち込み、顔色が青ざめました。そこで私はこれらの言葉を石に刻みました。

翻訳

子章子は大嶼に降格され、僧侶から借りた茅葺き屋根の小屋に住んでいた。 7年後、彼は勉強の場として東の窓の近くに数本の竹を植えました。リストに載っていた名前は「朱玄」でした。

ある人がこれに気づき、彼に尋ねました。「恥は人間にとって大きなものです。今、あなたはどこから始めればいいのか分かりません。友達を選べず、それが世論の不寛容、弾劾、叱責につながり、友達はあなたから離れ、両親はあなたを恥じ、あなたは遠い隅に隠れて瘴気に襲われ、毒蛇があなたの隣人です。」

子章子は微笑んで言った。「すべてのものにはそれぞれの楽しみがあり、すべての人にはそれぞれの選択があります。あなたは他人を追い出すことを恥じていますが、私は一人で過ごす余暇を大切にしています。今、私は自分の忍耐力を使ってあなたの快適さを浄化したいと思います、いいですか?」

客は「うーん」と言った。

子章子は言った。「竹は律動が強く、気高い性質を持つものである。霜雪にも揺るぎなく、風月にも清浄で徳がある。私は書物を読み、その理を重んじ、古事を学ぶことで何かを得る。私は見上げ、聞き下ろす。雲の中の笙と笛の音のように、堂の前にいる聖人のようである。私の前には清らかな空気があり、テーブルの上には澄んだ影がある。私はとても幸せで、誰が私で誰が竹なのか、誰が恥ずかしくて誰が恥ずかしくないのか分からない。それは春のように活力に満ち、酔いのように酔っている。これもまた幸せだと知っているか?」

客は私の言葉を聞いて落ち込んで青ざめた表情をしたので、私は石にこれらの言葉を刻みました。

注記

著者が自らを称した子章子は、秦檜を怒らせたために大禹に追放された。

垂木がいくつかあり、部屋もいくつかあります。

読み取り: 合格。

Bang: plaque、動詞として使用され、銘板に碑文を書くことを意味します。

出典: 物事に対処する。

世論によって容認されないほどに。

弾劾:弾劾。

マラリアが蔓延している辺鄙な場所に追放される。

毒蛇:毒のある蛇。

適切: 満足。

クラウドテーブル:クラウドトップ。

張九成

(1092-1159)杭州銭塘の人。号は子紹、号は恒普居士、五桂居士。彼は若い頃、都に旅して楊石に師事した。彼は高宗紹興二年、科挙で第一位を獲得した。彼は左左郎、礼部副大臣、懲罰部副大臣を務めた。秦檜との不和のため、彼は14年間南安軍に追放された。慧の死後、彼は温州の知事に任命された。彼は古典を研究し、多くの解釈を提供した。彼は死後、文忠と名付けられました。 『衡平文庫』と『孟子伝』があります。

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