張九齢のオレンジの木を讃えた詩が、屈原の「オレンジ頌歌」と同じくらい芸術的な発想であると言われるのはなぜでしょうか。

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting Historyの編集者が張九玲についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

唐代の偉大な詩人であり作家でもあった張九齢は、唐代の開元年間に宰相でもありました。彼は幼い頃から才能があり、聡明でした。5、6歳の時には詩を暗唱し、連句を作り、7歳の時には詩を作り、9歳の時には意見や考えを書いた記事を書き、13歳の時にはとても良い記事を書きました。一時期、彼は魔法のような存在として世間から賞賛されていました。張九齢は優れた先天的条件を持っていただけでなく、他の人よりも多くの努力をしました。10代の頃、広東省の知事である王芳清と頻繁に手紙をやり取りしていたことが記録されている文書があります。主に、張九齢はいくつかの困難なことについて助けとアドバイスを求めて王芳清に手紙を書きました。王芳清は彼を賞賛し、この少年は将来大きな業績を上げるだろうと結論付けました。

張九陵は予想通り、才能と努力に応え、他人の賞賛を無駄にしませんでした。24歳の時、初めて北京に行き、科挙を受け、科挙に合格しました！彼の知識は、当時の科挙主任で、唐代の有名な文豪である沈全奇に高く評価されました。その時から、張九陵は正式に官職の道を歩み始めました！その後、偶然、張九陵は、当時の宰相であり、唐代の文人のリーダーであった張朔と出会いました。彼は知識が豊富で才能があり、宮廷で多くの功績を残しました！張朔は偶然張九陵の記事を読み、彼の洞察力に非常に感銘を受け、彼を昇進させることを決めました！

このように、張九霊の出世は張朔によって促進され、彼は一歩一歩昇進していきました。張朔の死後、張九霊は唐代の宰相に任命されました。しかし、張九霊はこれによって衝動的になったり傲慢になったりすることはありませんでした。彼は公平に職務を遂行し、公正でした。彼は官僚時代に自制心を持っていました。そのため、彼は開元繁栄の最後の賢明な宰相ともみなされていました。彼の行為は世界中に深く愛され、尊敬され、中国史上数少ない有名な宰相の一人となりました。唐代の詩人である王維と杜甫はどちらも張九霊を称賛する詩を残しました！

張九齢の功績は官僚としての功績にとどまらず、文学的業績も非常に高く、その詩の多くは代々受け継がれる名作となった。比類のない「海に昇る月、世は時を同じくして」という一文は、今でも読みやすい。彼の十二編の詩「甘雨」は『三百唐詩』の第一位にランクされ、陳子の三十八編の詩「甘雨」に匹敵するほど有名である。張九齢は張碩に次ぐ実力と尊敬を集めるもう一人の文豪と言えるだろう。今日編集者が持ってきた詩は張九齢の「甘雨」の七番目の詩である。この詩はオレンジの木にインスピレーションを受けて感情で書かれたものである。この傑作を一緒に楽しみましょう！

唐代の張九齢の「情情十二詩（第七）」 長江の南には赤いミカンがあり、冬でも緑のままです。そこの気候は温暖ですが、それでも冬は寒さを感じます。著名なゲストを推薦することはできますが、多くの障害に直面しています。運命とは遭遇するもので、その循環は見つけることができません。桃や梅の木を植えることについて話すのは無駄です。なぜなら、この木は間違いなく日陰がないわけではないからです。

これはオレンジの木を讃えた詩です。この詩を読むと、人々は必ず『楚辞』の屈原の「オレンジ歌」を思い出すでしょう。「オレンジ歌」の冒頭には、「皇帝はオレンジの木を植えました。それは移住しないという命令に従い、南で育ちます。深くて堅固で動かしにくく、志は一つです。」とあります。天と地に育まれたオレンジの木は、この土地と水に適応するために生まれました。二度と移住してはならないという使命を受けたら、永遠に苦難の中で生きることになる。根は深くて動かしにくく、決意は一途です！張九玲の詩の中の「赤いミカン」のイメージはまさにこれです！

「長江の南には、冬でも緑のままの赤オレンジの木々がある」

揚子江の南には、冬の洗礼を受けても常緑のままのオレンジの木があります。

紅蜜柑の木は揚子江の南に生育し、故郷に愛着を持ち、根が深く、生命力が強く、厳しい寒さにも負けず、根と葉が青々と茂り、一年中常緑です。この 2 つの文は、主にオレンジの特徴と粘り強い生命力を強調しています。「still」という単語は、主にオレンジが一年中常緑であることを強調しており、冬の後に緑が濃くなることを強調しているわけではありません。

「大地は暖かいが、心は冬は冷たい」

常緑樹は土地の温暖な気候に依存するのではなく、松やヒノキの性質に依存します。

張九玲の故郷は広東省で、生まれも育ちも南方で、ミカンの木も南方の産物です。実は、ミカンについて書いたときも、暗に自分の気持ちを表現しようという意図がありました。みかんが常緑なのは、気候が温暖だからではなく、松やヒノキに匹敵する粘り強さと強い性質を持っているからです。このことから、詩人はオレンジの木の強い性格と高貴な心を称賛し、さらには自分自身を示す意図を持っていることがわかります。「冬の心」は、「冬が来て初めて、松と糸杉が最後に枯れることを知ることができる」という暗示から来ており、ここでは特に松と糸杉の高貴な心を指しています。

「著名なゲストを推薦することはできますが、障害についてはどうすればいいでしょうか？」

おいしいフルーツをお客様にお勧めできますが、その道のりは長く曲がりくねっています。

紅菊の強い性格と高貴な心は松やヒノキに匹敵しますが、紅菊は甘い果実を客と分かち合うことができるため、松やヒノキよりも優れています。これは、紅菊が心が広く、利他的な性格を持っていることを示しています。しかし、詩は突然方向転換し、長い旅と多くの障害により、最終的に夢は打ち砕かれます。この転換点において、詩人は自分自身の知識と野心を比較しますが、宮廷では評価も評価もされません。国に奉仕したいのですが、そのための方法がありません。彼の憤りははっきりと見て取れます。

「運命とは出会うものであり、循環を見つけることはできない。」

運命の循環の痕跡はありません。すべては偶然であり、探すことではありません。

丹珠の夢は実現できなかったので、詩人はため息をつきながら、哲学的な真理についても考えました。これらの出会いは運命によるもので、損得は天地の動きのようでした。従うべき法則はなく、真理を見つけることは不可能でした。それは単に偶然であり、求めていないことでした。

「桃やプラムを植えることについて話すのは無駄だ。なぜなら、これらの木は独自の木陰を持たないわけではないからだ」

桃や梅の木に果実と森があることは言うまでもありませんが、みかんのおいしい果実と豊かな色合いを知っている人はいるでしょうか。

庭の桃の木や梅の木は世間で賞賛されているのに、どうしてみかんの木はそれらより劣っているのでしょうか？ 人々は桃の木や梅の木を愛し、良いと言いますが、なぜ人々はみかんの木の良い果実と濃い木陰を認識しないのでしょうか？ 最後に、詩人は依然として不満を言い、みかんの木を自分自身と比較します。詩人はこんなに良い果実と濃い木陰を持っていますが、誰もそれを認識することができません。それは、誰も自分の野心を認識しないのと同じです！

張九玲の「甘雨」の詩は、物を通して彼の願望や感情を表現し、そのスタイル、優雅さ、純粋さ、優しさ、皮肉さで知られています。この第7詩「甘雨」は特に暗黙的で冷たく、深い意味と隠された比喩があり、物に関する詩の中で最高の作品と見なされるべきです！