『西遊記』では、李山の母は無限の魔力を持っていますが、なぜ彼女は維​​摩を恐れているのでしょうか?

『西遊記』の梨山の母は無限の魔力を持っていますが、なぜ維摩を恐れているのでしょうか？これは多くの読者が気になる疑問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

1. 観音の母、超越的なアイデンティティ

梨山の母は単に「西遊記」にだけ登場する人物ではなく、他の神話の物語にも彼女に関する伝説がある。道教の女神である梨山母は、漢民族の民間信仰に大きな影響を与えています。多くの道教寺院にその像が祀られています。伝説によると、梨山母は天地の正義と知恵の化身であり、天地の善悪が変化するとき、彼女はしばしば神秘的な姿で現れ、人々を導き、秘密と魔法を教えます。梨山の母はしばしば人々を危険から救うので、世界中の人々から広く崇拝されています。

呉承恩の設定によれば、『西遊記』の世界における梨山の母もまた、非凡で神聖な存在である。四聖が僧侶の禅心を試していたとき、人々が俗世間の心を持っているかどうかを試すために、梨山の母、観音、文殊菩薩、普賢菩薩が人間に変身して僧侶のチームを試しました。

麗山老母は格別な地位にあったため、観音菩薩の母の役を演じました。

周知のように、『西遊記』の観音菩薩は四大菩薩の指導者であるだけでなく、七仏の師でもあります。それでも、梨山の母の前では、観音は娘の役割しか演じることができません。

観音菩薩の母ともいえるほどの力を持つ人物が、千花洞のヴィルーパークシャをなぜそれほど恐れるのでしょうか。

2. ムカデの精霊に遭遇

唐僧の一行が卓谷泉を通り過ぎたとき、彼らは蜘蛛の精霊に遭遇した。蜘蛛の悪魔の蜘蛛糸は強力ですが、結局のところ孫悟空には敵いません。

孫悟空が予想していなかったのは、7匹の蜘蛛の精霊が実は多目怪物の妹だったということだ。多目怪物は毒茶で唐僧、朱八戒、沙僧を倒しただけでなく、脇の下から発せられる金色の光で孫悟空を倒した。

孫悟空の大きな泣き声は、李山老木の注意を引き、李山老木は孫悟空に、もしムカデの怪物に対処したければ、「一つのものを使って他のものを倒す」必要があると告げ、千花洞のヴィマラはたまたまムカデの怪物の宿敵であった。

孫悟空が宙返り雲に乗ろうとしたその時、李山老木が意味深げなことを言った。「私がそんなことを言ったなんて、ヴィラムポに言わないで。この人、かなり変だわ…」

結論

リーシャン・ラオムがヴィランポを恐れる理由は2つあります。

1. ヴィマラは霊山の菩薩の一人として、霊山に留まって修行することはなく、観音菩薩のような広くて明るい法の場所も持っていませんでした。

それとは対照的に、ヴィマラ菩薩は人がほとんど行かない野生の山に住んでいます。ヴィマラ自身の言葉によれば、彼女は何百年もの間、山を離れて外部の人と交流したことはありませんでした。

孫悟空の突然の出現は間違いなくヴィマラの瞑想を妨げた。このため、梨山の母は孫悟空に自分自身のことは触れないように頼みました。

2. 梨山の母は、ヴィラムヴァは非常に奇妙だと言いました。彼女はどれほど奇妙だったのでしょうか? 原典ではヴィラムヴァは菩薩であると書かれていましたが、孫悟空が千花洞に来たとき、ヴィラムヴァは道教の衣装を着ていました。

さらに興味深いのは、ヴィマラにはプレアデスという名前の息子がいるとも言っていたことです。

プレアデス星官と言えば、孫悟空は深く考えているようだった。彼はプレアデス星官の真の姿は大きな鶏であり、この大きな鶏はかつて女人国で蠍の悪魔を鳴き殺したことを知っていた。

プレアデス星官がビランポの息子だと聞いて、孫悟空は想像せずにはいられず、こう言った。「プレアデス星は雄鶏だと思う。そしてこの老母は雌鶏に違いない。鶏はムカデを鎮圧するのに最も優れているから、ムカデを鎮圧できるだろう。」

ヴィルパクシャの本来の姿である鶏がそんなに恐ろしいわけではないが、菩薩であるヴィルパクシャがどうやって子供を産むことができるのか？そしてヴィルパクシャの夫は誰なのか？

おそらく、この一連の奇妙な出来事が、不死者たちにヴィラムヴァを恐れさせたのでしょう。リシャン山の母でさえヴィラムヴァから距離を置いていたのも不思議ではありません。

梨山老木氏のこの行動を通じて、私たちは真実も理解しています。この世で最も愚かな行為は、他人と理屈を言い続けることです。たとえ自分が正しいとしても、他人が間違っていることを証明する必要はありません。立場が違う場合は、あまり話さない方が良いです。理解が違っている場合は、議論しないでください。価値観が違っている場合は、議論して時間を無駄にしないでください。