『雅歌』の著者の起源、雅歌の四大巨匠とは誰で、その創始者は誰ですか？

雅歌の著者は非常に複雑で、幅広い地域に起源があります。周代の楽官が作った歌や公爵や貴族が献上した歌のほか、もともと民衆の間で流布していた歌も数多くあります。これらの民謡がどのようにして宮廷にもたらされたかについてはさまざまな説があります。漢代の学者の中には、周王朝が政治や風習の浮き沈みを理解するために特別な詩人を派遣して民謡を集めたと考える者もいた。また、これらの民謡は各国の音楽家によって集められたとも言われている。音楽家は音楽を担当する役人であり専門家であり、歌や作曲で生計を立て、歌詞や曲調を豊かにするためにバラードを集めていました。王子たちの音楽は皇帝に献上され、これらの民謡は宮廷に集められました。これらの発言にはすべてある程度の真実が含まれています。

詩の出典

雅歌の著者は非常に複雑で、幅広い地域に起源があります。周代の楽官が作った歌や公爵や貴族が献上した歌のほか、もともと民衆の間で流布していた歌も数多くあります。これらの民謡がどのようにして宮廷にもたらされたかについてはさまざまな説があります。漢代の学者の中には、周代が政治や風習の浮き沈みを理解するために特別な詩人を派遣して民謡を集めたと考える者もいた。別の説では、これらの民謡はさまざまな国の音楽家によって集められたものだと言われています。音楽家は音楽を担当する役人であり専門家であり、歌や作曲で生計を立て、歌詞や曲調を豊かにするためにバラードを集めていました。王子たちの音楽は皇帝に献上され、これらの民謡は宮廷に集められました。これらの発言にはある程度の真実が含まれています。

その中で、尹継夫は『詩経』の主要な収集家であり、中国詩の祖として称えられました。尹継夫は江陽（現在の瀘州市）に生まれ、中国史上有名な政治家、軍師、作家であった。晩年、方陵（方県の古名）に流され、死後、湖北省方県の青峰山に埋葬された。方県には多くの尹継夫文化遺跡があり、清代に『詩経閔』の著者である尹継夫を記念した石碑も出土した。 『詩経』の「大邪正敏」と「大邪江漢」は、どちらも尹継夫によって書かれたものである。

雅歌の四人の偉大な詩人は誰ですか？

漢代には『詩経』を教える4つの学派がありました。

魯の人である沈培は、自分の国の名前を取って、それを「魯家詩」と名付けました。

斉の袁固は自分の国の名をとって、それを斉家詩と名付けました。

この詩は燕の人、韓英によって書かれたもので、彼の姓にちなんで「韓家詩」と名付けられました。

この詩は趙出身の毛昌にちなんで「毛家詩」と名付けられました。

したがって、魯氏の創始者は魯氏であり、斉氏の創始者は斉氏であり、韓氏の創始者は燕氏であり、毛氏の創始者は趙氏であった。