大禹は銭安の洪水を治めたのでしょうか？大禹はいったいどこで洪水を制御したのでしょうか?

ここは、近代的な産業文明と何千年にも及ぶ歴史的遺跡を有する魔法の土地です。長い歴史の中で、多くの物語が長い年月の間に失われたり、跡形もなく消えたり、伝説になったりしてきました。大禹の治水物語は我が国に広く伝承されており、彼の精神は数え切れないほど多くの中国人の子孫にも影響を与えています。黄帝の古都であった乾安には、大禹の治水に関する物語や伝説が残っており、心ある人々の発掘調査によって、この地にまで物語や伝説が伝えられてきました。

大禹の治水について語るには、まずその物語を簡単に紹介しなければなりません。

大禹治水（ぐん・う・しずおん）は、古代中国の神話伝説である。大禹は黄帝の子孫である。黄河は三皇五帝の時代に氾濫した。龐とその息子の禹は、堯帝と舜帝から、重伯と夏伯を治水責任者に任命するよう命じられた。大禹は民衆を率いて洪水という自然災害と戦い、ついに勝利を収めました。猛烈な洪水に直面した大禹は、龐の洪水制御の失敗から教訓を得て、洪水を阻止する方法を変え、洪水の流れを変え、人々を率いて困難を乗り越える知恵と能力を発揮しました。洪水を制御するために、大禹は私利を顧みず、何年もの間外部の人々と戦いました。大禹が家の前を3回通り過ぎて中に入らなかったという話は、大禹が洪水を制御する過程で起こったことです。大禹は13年間、洪水防止に全力を尽くして取り組み、ついに洪水防止の大事業を完成しました。

銭安は黄帝の古都です。千安には千安亀口関は大禹が掘ったという言い伝えがある。

偶然にも、大禹の時代に洛江の流れが変わりました。 3000年前、洛江は黔西県から環湘江に流れ込みました。 『海河志』第2号に掲載された「洛安江下流主流路の歴史的移動に関する簡略な研究」という記事では、洛安江の流路が変わったのは今から3000年から1万年前とされている。記事によると、洛安江は「かつては千西県大黒亭から『趙岩州七股』、南関、燕口、丘荘、左家嶼を経て南に流れ、現在の環湘河を通り、鳳潤峠で鳳潤平原と玉田平原に流れ込んでいた」という。

ルアン川の流路変更は人為的に行われた。鑾江は黔西県から東に流れ、黔西と黔安の境界である桂口（現在の桂口）を経て南に流れた。ある地質学者は、黔西県から桂口洛河までの区間は古代には湖であったと語ったことがある。この地域がかつて湖であったという手がかりと、湖岸や湖底から発掘された文化財の年代を合わせると、約4,000年前の大禹の時代に洛江の流れが変わったと判断できます。

黄帝の古都、人工転換、これは偶然か、それとも本当の話か？ 『淮南子・人修行』には「禹は龍門を掘り、易句を分け、水と土を平らにし、民に土地を与えた」とある。また、千渓の北東隅、大霊寨の北、清河が流れる大霊寨の入り口には、古代人が彫った穴があるという伝説もある。黔西には殷荘という地名があり、昔は易と殷は一つの字であった。

洛江はもともと古代の環湘江のルートに沿って流れていましたが、後に進路を変えて遷安に向かって流れています。その地方には、黄龍が疲れ果てて死に、亀（クイ）が笑い死んでしまったという伝説がある。伝説によると、昔、黄色い龍が亀と賭けをし、その角を使って、洛江の流れを遮っている山に大きな穴を開け、川の水が通れるようにできると言ったそうです。亀は信じられないと言ったので、黄龍は突然角で山を突いた。すると山に大きな亀裂が入り、洛江は南（環湘江の方向）から東に流れを変えた。それ以来、洛江は遷安に向かって流れ始めました。しかし、衝突により黄龍は衰弱して死んでしまいました。それを見た亀は大笑いし、笑いすぎて死んでしまいました。この伝説は地元で広く流布しており、大禹の治水について記した『雲南街』には、「大禹が淮河を治めたとき、三度銅白山に行った。風が強く雷が鳴り、石が鳴り、木が鳴り、地神が川を塞ぎ、天が老いて兵士が拘束されたため、仕事ができなかった。大禹は怒り、すべての精霊を召喚して奎龍に命令を下した。銅白の千王は頭を下げて命令を求めた」とある。奎龍と奎龍は大禹の配下の大臣で、黄龍と亀によく似ている。

また、『山海経・大荒野南経』には、「大荒野に雲雨山があり、洛安という木がある。禹が雲雨を攻めると、洛安が生えているところに赤い石があり、木は黄色、枝は赤、葉は青かった。皇帝はそこに薬を取りに行った」と記されている。洛安江は唐代以前は汝水と呼ばれていたが、唐代に洛安に改められた。 「ルアン」という言葉もルアンの木に関連しています。万里の長城の両側にはコエルロイテリア・パニクラタが生育しており、銀荘地域にもコエルロイテリア・パニクラタが生息しています。桂口の南には燕山の名残である瓜雲山があり、春と秋には雲と霧に包まれ、夏には山頂に灼熱の太陽が照りつけ、山腹には厚い雲が流れ、山麓には大雨が降る光景がよく見られます。 「山に雲と雨が降ると嵐が来る」ということわざがありますが、これは雲と雨の山についての格言を裏付けています。そして明石は赤い石です。燕山は古くは燕山とも呼ばれ、遷安地区には紅石嶼、紅山、大紅山、雪石嶺などの地名もあります。銭安のいくつかの地を訪れた際、年配の人たちの中には、先祖から、桂口は大禹によって掘られたと聞いている人がいることを知りました。

さらに詳しく調べてみると、前安・前渓地域には大禹の治水と密接な関係のある地名や物語、伝説が数多くあることが分かります。しかし、長い年月の間に真実は曖昧になり、未来の世代が研究し、賞賛する無数の可能性だけが残されました。大禹が洪水を治めた場所がどこであろうと、その地に彼の足跡があるかどうかは関係なく、洪水は治められ、人々は平和に暮らしていました。人間と自然が絶えず調整してきた物語の中で、燕と黄の子孫の心の中には、常にこのような堅固で大きな人物が立っています。