『詩経・ヘミン』が伝えたかった深い意味は何でしょうか?表面的には、この詩は庭園や池の美しさを賞賛していますが、その深い意味は、君主に敵対する際に賢者を雇うように勧めることです。次に、興味深い歴史の編集者が詳細な評価をお届けします。 【クレーンの音】 九高①では鶴が鳴いており、その声が山中に響き渡っています。 魚は深いところや小島に隠れます。 レビの園には白檀の木があり、その下にはぶどうの木がある。 他の山の石⑤を参考にすることもできます⑥。 鶴は九高で鳴き、その声は空に響き渡る。 魚は小島にいるか、深いところに隠れています。 レビの園には白檀の木があり、その下には穀物が育っていた。 他の山から採れた石を使って翡翠を磨くこともできます。 【注意事項】 ①九瓜:曲がりくねった深い沼。ガオ(ɡāo): 沼。 ②「魚の潜り」に関する2つの文:「正義」は「魚の出現と消失は賢者の進退を例えるのに用いられる」と述べています。朱(zhǔ): 水中の小さな土地。 ③爰:特に意味のない感動詞。タン:紫檀の木。 ④萚(tuò): 落ち葉。 ⑤その他の山:「鄭注」には「その他の山とは外国を指す」と記されている。それ: 何か他のもの。 ⑥错:翡翠を磨くのに使う石。 ⑦ Gu(ɡǔ): chǔ の木。 【詩の翻訳】 深い沼地では白い鶴が鳴き声を上げており、その大きな鳴き声が周囲に響き渡っています。 魚たちは深い海を泳いでいて、時々島に遊びに来ます。 背の高い紫檀の木々が空に向かって高くそびえ立つ、なんと美しい庭園でしょう。 木の下の地面は落ち葉で覆われていた。 他の山にも翡翠を磨くのに使える石があります。 深い沼地で白い鶴が鳴き声を空に響かせている。 魚は島の端まで泳ぎ、時には深い水域に潜りました。 空を覆うほど高い紫檀の木々のあるあの庭園は、なんと美しいことだろう。 木の下にはコウゾの木が並んで立っています。 他の山にはヒスイを磨くのに使える石があります。 【感謝】 詩の最初の 4 行は庭の池の美しさを表現しています。曲がりくねった深い沼地では、白い鶴の長い鳴き声が聞こえ、深い水の中や小さな島のそばでは、魚が遊んでいます。最後の4行は、庭園の木々について描写しており、背の高い紫檀、背の低い楮、そして庭園に整然と植えられた様々な木々、池も各地から選んだ奇妙な石で飾られており、配置やレイアウトのすべてが非常に独創的である。これらの描写から判断すると、この詩は完全に自然の風景を描写しているのではなく、むしろ人工の庭園を描写しているようです。芸術の発展の観点から見ると、人々が自然の風景を観察し賞賛することから人工の風景へと進化することは論理的なものと思われます。住居周辺の自然景観の美しさを再現するためだったのかもしれないし、自然景観の美しさを所有したいという願望だったのかもしれないし、富や贅沢さを誇示するためだったのかもしれないし、あるいはいくつかの動機が組み合わさって、自然景観を模倣した人工庭園が誕生したのかもしれない。この種の人工庭園は西周の時代にはすでに存在していたと言われており、この詩はその証拠ともいえる。 もう一つの解釈は、この詩には明らかに皮肉な意味があるというものです。詩全体は隠喩や暗示の手法を用いており、詩に描かれている白鶴、魚、白檀、奇石などの美しい風景は、すべて当時の社会の賢者や学者の隠喩です。 『川説』には「詩全体がインスピレーションについてである。鶴、魚、白檀、石はすべて賢者の比喩である」とある。一方で、これらの美しい風景や物は誰にとって美しいのだろうか?実は、それらは採用されるのを待っている賢者や学者の比喩である。他方では、これらの賢者や学者は山や荒野に隠れており、誰も発見していない。その深い意味は、統治者に荒野で賢者を雇うように勧めることである。同時に、人々は他人に助けを求め、お互いから学ぶ必要があることも意味します。詩の中の「他山の石で玉を彫る」、「他山の石で玉を磨く」という一節は哲学的な慣用句となっている。元々の意味は、他山の石で玉を彫ることができる、他国の才能ある人材が自国の助手になれるということである。現在では、自分の欠点や間違いを正すのに役立つ外部の力をうまく活用し、謙虚に他人から学ぶ姿勢を持つべきであることを示すために主に使用されています。 |
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