明代の数秘術書『三明通会』：第1巻：枝と幹の起源と発達について

『三明通卦』は中国の伝統的な数秘術において非常に高い地位を占めています。その著者は明代の進士である万敏英です。清代に編纂された『四庫全書』には彼の著作『三明通会』と『星学大成』が収録され、高く評価されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第 1 巻「枝の起源と発展について」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

幹は木の幹のように強くて陽であり、枝は木の枝のように弱くて陰です。昔、盤古は天地の道を理解し、陰陽が三元素に変わることを悟りました。始皇帝は、天地が分かれた後、天が地に先立って存在し、そこから気が変化して人が生まれたと信じていました。そのため、天皇一族の13人が盤古の後を継いで統治しました。彼らは、天の精神は無関心で何もせず、習慣は自然​​に変化すると言いました。彼らはまず、年を決定するために天の幹と地の枝の名前を作りました。十の幹は、玉峰、占夢、肉昭、江玉、卓容、吐衛、尚章、崇光、玄衛、昭陽と名付けられ、十二の支は、坤墩、赤分若、社提歌、禅玉、知虚、大黄洛、敦陽、謝橋、西潭、左衢、延茂、大院仙と名付けられています。蔡邕は独断で言った。「干とは幹のことで、十個あり、十母とも呼ばれ、今日では甲、易、兵、定、呉、季、庚、心、仁、桂である。枝とは枝のことで、十二個あり、十二子とも呼ばれ、今日では子、周、陰、茂、陳、思、呉、衛、神、有、許、海である。」天皇と呼ばれる者は、子に天が開かれたことを意味する。地皇と呼ばれる者は、周に地が開かれたことを意味する。仁皇と呼ばれる者は、陰に人が生まれることを意味する。

そこで、天帝の時代に初めて幹枝の名が作られ、地帝が三つの星を定め、昼と夜を分け、三十日を一ヶ月として、幹枝が互いに一致するようになったのです。人皇について言えば、彼の主人は偽の王ではなく、彼の大臣たちは偽の貴族ではなく、彼は政治と教育、君主と大臣の関係、食物、性、結婚の創始者です。彼は天と地のエネルギーを受け取り、息子と母の区別を持った最初の人でした。このようにして、天の幹と地の枝が所属を持ち始めました。伏羲は天を仰いで模様を観察し、地を俯いて理を観察し、その中間で万物と人間を観察した。彼は初めて八卦を描き、天の徳を理解し、万物の感情を分類した。彼は嘉暦を創り、こうして文字が生まれた。黄帝が河図を授けたとき、人々は太陽、月、星の像を見ることができるようになり、その後天文学に関する書物が生まれました。彼は大瑤に五行の性質を探究し、闘綱の創造を予言するよう命じました。そして、五行と南陰の体系に一致する厲塵瀾の体系を創りました。