古代において息子を養子に迎えるための条件は何でしたか？なぜ子供を別の苗字で育てないのですか？

今日は、興味深い歴史の編集者が古代の養子養子の条件についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

現代社会では、「養子」という言葉はだんだんと消えていき、「名付け子」、「名付け娘」あるいは「養子」、「養女」に取って代わられました。実は、本質的な意味は変わっておらず、彼らは依然として年長者に認められたり、養子にされたりした子供です。現在、養子縁組には法的な手続きが必要です。例えば、養子縁組をする人は子供がいないこと、30歳以上であることなどが法律で定められており、養子縁組をする人の経済状況も考慮されなければなりません。あなたがその子を気に入っていて、その子が本当に孤児である限り、その子を養子にすることができます。これは古代よりもオープンです。

古代、各王朝の法律には養子に関する厳格で明確な規定があり、気軽に養子縁組が認められることはなく、適切に処理されなければ刑罰が科せられることもあった。そこで今日は、古代における養子縁組の状況についてお話ししましょう。古代において、養子を迎えたのは、主に不妊の人や一部の高官や将軍であった。不妊の家庭が養子を迎えるのは理解できることだが、将軍が養子を迎えるのは、主に人材の発掘や、自分のために働いてくれる人を探すためであった。

古代で養子を迎えた最も有名な人物は朱元璋であろう。彼は生涯に朱慕英、朱文忠、朱文剛、朱文勲、金剛女など20人以上の養子を迎えた。なぜ朱元璋はそんなに多くの養子を迎えたのかと疑問に思う人もいるだろう。実は、これは彼の腹心を探していたという理由から切り離すことはできない。朱元璋が皇帝になった後、彼の養子のうち何人かは防衛官として任命され、他の何人かは秘密裏に他者を監視するために派遣された。これらの養子たちはそれぞれに使命を持っていたが、朱元璋は彼らにとても優しく、家族の関係も非常に円満だったと言われている。

しかし、息子を養子に迎えることはただ息子を養子に迎えることに過ぎず、家父長制を崩壊させることはできません。明清の法律には、「姓の異なる者を養子として迎え、一族を乱す者は、鞭打ち60回の刑に処せられる。自分の息子と姓の異なる者を養子として嗣子にした場合も、罪は同じである。その息子は一族に復帰しなければならない」と規定されていた。実際、朱元璋の行為は明代では「乞食」と呼ばれていた。それは一族の跡継ぎを立てるためではなく、男児か女児かの制限もなく、氏族が同じか違うか、姓が同じか違うかという条件もなかった。

さらに、古代の人々が一族を存続させるために息子を養子に迎えたい場合、さまざまな厳しい規則がありました。最も重要な原則は、「異なる姓の息子を養子に迎えてはならない」ということでした。一般的に、それは同じ姓の人々の間でのみ行うことができました。

私の国は古代から厳格な家父長制を採用しており、現在でも多くの地域でそれが厳格に守られており、血縁関係に関する事柄は決して軽視されません。そのため、明・清だけでなく唐の時代にも「子のない者は同族で同等の位階の者の中から養子を選ぶことができる。姓の異なる者を養子にした場合、唐の法律では懲役1年に処すると定められている」と規定されていた。古代において、息子を養子に迎えることは慎重かつ原則的なことであったことは想像に難くない。

今は社会が開かれ、過去の束縛から解放され、本当に子供を養子に迎えたい人がいれば、実際に養子を迎えることができます。私も養父母として、この孤児たちに100％の愛情を与えられるよう願っています。結局のところ、養子縁組は責任を取ることですから。