聖刹子・元宵（元宵節）の鑑賞、詩の作者は欧陽秀に変更されたと推測される

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の詩文改革運動を主導し、韓愈の古散文理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が欧陽秀の『生茶子・元熙』をお届けします。見てみましょう!

昨年のランタンフェスティバルの期間中、花市場の明かりは昼間のように明るかった。

月は柳の上にあり、私たちは夕暮れ後に約束をしました。

今年のランタンフェスティバルでは、月もランタンも変わりません。

去年のあの人を思い出して、涙が袖を濡らした。 （涙が濡れる：別バージョン：フル）

【感謝】

これは首相の詩で、昨年恋人に会えたことの喜びと、今日恋人に会えないことの辛さを詠んだもので、明快で詩的です。詩の最初の節は「去年の元宵節」の出来事を描写している。花市場の明かりは昼間のように明るかった。明かりを眺めて月を愛でる良い時間だっただけでなく、恋する若い男女が薄明かりの中で密かに会う良い機会でもあった。 「月は柳の上にあり、私たちは夕暮れに約束をする」という 2 つの文は、言葉としては有限ですが、意味は無限です。その優しさと愛情は言葉では言い表せません。 2番目の節では、「今年のランタンフェスティバル」の情景が描かれています。 「月も灯籠も変わらず」では、月と灯籠だけが書かれ​​ていますが、実際には2、3番目の文の花や柳も含まれており、賑やかな街の夜は昨年と同じで、景色も変わっていないという意味です。続く「去年の人を思い出します」「涙が春のシャツの袖を濡らします」という歌詞は、とてもわかりやすい表現です。「濡らす」という言葉は、物事も人も変わってしまい、昔の恋を続けるのが難しいという悲しみを十分表現しています。

この詩は、唐代の詩人崔虎の名作「都南村碑」（「去年のこの日、この戸口で人の顔と桃の花が互いの赤を映し合っていた。人の顔は今どこに？ 桃の花は春風に微笑んでいる」）と同じ意味を持っています。歌詞は作者の過去の忘れられない恋を描写し、古い関係が終わった後の喪失感や孤独感を表現している。

詩の最初の部分は、昨年のランタンフェスティバルの楽しい出来事を思い起こさせます。 「花市場の明かりは昼のように明るい」とは、元宵節の夜のきらびやかな明かりを描写している。二人はその日、恋に落ちていた。周囲の環境、花市場、色とりどりの光は昼のように明るく、明るい月と柳の枝はすべて愛の証人です。最後の 2 つの文は、情景と雰囲気を融合させ、月明かりと柳の影の下で恋人たちが愛情と甘い言葉を表現する場面を描写し、ぼんやりとして静かで優雅で柔らかな芸術的概念を生み出しています。

詩の後半では、今年の元宵節に故郷に帰省した際に愛する人を失った悲しみが描かれています。 「今年のランタンフェスティバル」は主人公の深い思いとため息を表現しています。 「月とランプは変わらない」は明確な対比をしています。私たちが今見ているものは依然として同じであり、「春のシャツの袖に涙がたまっている」という古い愛を新たにすることは難しいという重い悲しみにつながり、詩人がかつての恋人に抱く深い愛情を表現していますが、物事は変わってしまったという考えも表しています。

この詩は、恋人の美しさや、恋をしていた頃の愛情の温かさや甘さを描写するだけでなく、今は恋人に会えないことの憂鬱さや悲しみも表現しています。文体面では、昨年と今年という対照的な技法を用いており、過去と現在の場面の悲しみと喜びの間に鋭い対比を生み出し、詩人の恋愛経験の悲しみと苦痛を効果的に表現している。このような並列の断片的な構造が重なり合う反響パターンを形成し、読むと三度ため息をつくほど感動的である。

元宵節への郷愁を詠んだこの詩「生茶子元宵」は、実は朱淑珍の作である。長い間欧陽秀の作とされてきたが、実は当時の人々が女性の道徳を汚すのではないかと恐れたため、作者は欧陽秀に変更された。

詩の最初の部分は、希望と幸福に満ちた過去の逢瀬を回想し、二人の関係がいかに調和的であったかを示しています。周囲の環境、それが花であれ、光であれ、月であれ、柳であれ、それらは愛の証人、美の告白、そして将来の幸福の絵図となってきました。感情と風景が結びつき、美しい芸術的構想を示しています。

しかし、幸せな時間はすぐに思い出になってしまうのです。詩の後半では文体が変わり、時間があっという間に過ぎ、あっという間に「今年の元宵節」となり、主人公の思いを記憶から引き戻します。 「月と光は変わらない」という言葉は、今日の環境を非常に簡潔に表現しています。 「まだ」という言葉は、人々の考えを前段の描写に導きます。月明かりはまだ美しく、ランタン市場はまだ昼のように明るいです。環境は昨年と同じですが、人々はどうでしょうか? これがホストの主な目的であり、彼の歌詞の主題でもあります。詩人は群衆の中に美しさを見出すことができず、落ち込んでいた。彼の服は苦しみと無力感の涙で濡れていた。天気も同じ、服装も同じ、美しさはもうここにはなく、涙を流して、どうして悲しく後悔しないでいられるでしょうか？前の文章「去年の人を見ない」はすでに限りない悲しみを暗示しており、最後の文章はこの悲しみをより鮮明にしています。

移り変わる物や人の哀愁、過去と現在の荒涼とした対比、美しい風景は悲しい情景に変わり、月と灯りが作り出す花市場の夜景は明るいものから薄暗いものへと変わっていきました。詩の後半には無関心と孤独感が漂っている。主人公の目には、光、花、月、柳は荒廃の具現化、悲しみの触媒、そして恋の病の証人に過ぎません。今は美しい女性を見つけるのは難しい。目に涙を浮かべて花を見て悲しくなり、袖は涙で濡れている。

この世の物事は予測不可能であり、望むものを手に入れるのは難しいです。人々の心に最も感動を与えるのは、悲しく、いつまでも忘れられない恋の病です。誰もがそれを切望せず、真剣に追求しなかったとしても、運命は私たちを騙し、奇妙な偶然によって、幸福はいつも私たちを通り過ぎていきます。昔の喜びは今も私の心の中に残っていますが、私が待ち望んでいた人は、この人生で二度と来ることはないでしょう。花は無力に散りますが、おなじみのツバメはどうでしょうか。かつて存在した愛は本当に予測不可能なのでしょうか。もしそうだとしたら、お互いの愛と長引く愛情の美しい年月は、年月とともに失われてしまったのでしょうか。季節を逃すことが一生を逃すことにつながるとは、誰も予想していませんでした。誓いはまだ残っているのに、美女は何も答えない。何という悲しい後悔、何という胸が張り裂けるような痛み！

古代人もそうでしたし、現代人もそうです。世の中には悲しみや後悔が常に多すぎます。世の中は変化しています。振り返ってみると、老人は皆いなくなっていて、傷心した人だけがここに残っています。この人間の世界、この広大な人間の海には、どこにも美しさは見つかりません。たとえ千種類の優しい感情があったとしても、それを誰に伝えることができますか？

物事は変わり、人々は変わり、すべてが終わり、話す前に涙が流れます。たとえ「涙が袖を濡らした」としても、「去年の人を見ることはもうできない」。この気持ち、この悲しみをどうしたらいいのでしょうか？欧陽秀はたくさんの詩を書きましたが、私が好きなのは「生茶子・灯籠節」だけです。 「去年の元宵節…」を限りない悲しみとともに繰り返し歌い、かすかな憂鬱が長いため息に変わった。この憎しみを永遠に残す愛とは何なのだろうか。