「宋徽宗の鷲と趙孟馨の馬」とはどういう意味ですか？元陽はなぜ義妹についてこんなことを言ったのでしょうか?

今日は、Interesting Historyの編集者が「宋徽宗の鷲と趙奎の馬」が何を意味するのかをお伝えします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

賈家の娘たちの中で、王希峰は弁舌の賭けに最も優れています。この女性は幼い頃から男として育てられ、頭が良くて美しく、彼女の弁舌と策略は男性の手の届かないものです。周睿の妻はかつてこう言いました。「弁舌に賭けたら、話術の優れた男10人でも彼に勝てません。」

実際、賈家のような裕福な家庭では、メイドの知識や経験でさえ、普通の女の子のそれとは比べものになりません。だから、王希峰は言うまでもなく、メイドの中には普通の人よりも雄弁で策略に長けている人もいます。例えば、易虹院の麝香月はこれがとても上手でした。第58章で、方観が名付け親と口論しているとき、侍女たちは見守って説得しようとしましたが、無駄でした。西仁が麝香月を呼び寄せた後、彼女はほんの数語で老婆を怖がらせました。彼女の言葉はよく整理されていて完璧で、欠点がまったくありませんでした。さらに、彼女は言葉で老婆を辱め、とても満足しました。

林紅玉は小女中で、一虹庭の鳥に餌をやったり、かまどの掃除をしたりするだけの仕事をしていた。しかし、王希峰に初めて任されたとき、彼女は仕事を完璧にこなしただけでなく、もう一つのことを加えた。平児の報告を伝えるとき、彼女は一息で「四、五語」を話し、傍らにいた李婉をめまいさせた。王希峰は彼女を大いに賞賛した。

ムスク・ムーンとリン・ホンユと比べて、最も驚くべきは、賈夫人に仕える元陽です。

第46話では、賈舍は突然元陽に恋をし、彼女を側室に迎えたいと考えました。 邢夫人によると、それは賈舍が元陽の性格と容姿を尊敬していたためでしたが、少し洞察力のある人なら誰でも、彼が賈舍の母親の私財を狙っていたことがわかります。

邢夫人はずっと「三服四徳」を重んじる人で、賈奢の不条理な行動を思いとどまらせようとしないばかりか、身を守るために賈奢の共犯者になることも多かった。邢夫人によると、昔から、側室になりたくないから女中になった人はいないという。王希峰が言ったように、「彼は誰だ？主人なのに女中になれないのか？」。元陽は家の子で、生まれたときから女中であり、その人生の終わりは一目で予測できる。主人に仕えた後、一定の年齢に達すると、解放されて女中と組む人が多い。側室の地位に就くことができたのは、先祖が数代にわたって積み重ねてきた徳の結果である。

邢夫人も賈詩もそう思った。残念ながら、元陽は普通のメイドではなかった。彼女はこの結婚に非常に抵抗した。邢夫人の説得の後、彼女は何も言わず、静かに大観園へ行って新鮮な空気を吸った。

平児は既にこのニュースを知っていた。二人が楓の木の下でこのことを話していると、西人は笑顔で岩陰から出てきた。三人がどう対処するかを話し合っていると、元陽の義姉がやって来た。西人は彼女を見るなり、「あなたの両親が間に合わなかったので、義姉に話をしに行った」と言った。元陽もためらうことなく言った、「この娼婦は九国のラクダ貿易を担当している。これを聞いて、どうしておだてないでいられるだろうか？」 「九国でラクダを売る」とは、いたるところで陰謀を巡らし、利益を追求することを指す。このことから、元陽はすでに義姉の性格をよく知っていたことが分かる。義姉が賈舍が義姉を養子に迎え入れたいと聞くと、彼女は率先して元陽に働きかけ、賈舍夫妻に媚びへつらうだろうと彼女は知っていた。

案の定、義姉は元陽に近づき、笑顔で元陽と話したいと言い、それが「良い言葉」であることを強調しました。元陽はわざと尋ねました。「でも、奥様があなたに言ったことはどうですか？」義姉は誇らしげに微笑んで言いました。「お嬢さん、あなたは何もかも知っているのに、まだ私に尋ねるのですね。早く来て、詳しくお話ししましょう。これは大きな問題です。」意外にも、元陽はこれを聞いて立ち上がり、義姉の顔に唾を吐き、彼女を指差して罵った。

「早く出て行け、女房の口を閉じろ。こんなにたくさんある！何という『いい言葉』だ！宋徽宗の鷲や趙孟頫の馬はどれも良い絵だ。何という『めでたいこと』だ！一流の学者の泥にはめでたいことばかりだ。皆が他人の娘が側室になるのを羨むのも無理はない。家族全員が彼の横暴に頼っている。家族全員が側室になっている！嫉妬して私を火の穴に送り込もうとしている。私が勝ったら外で横暴になって自分たちを叔父と呼ぶ。負けたらその野郎の首を絞めて生死を決めさせるのだ。」

この呪いは、薛林のような教養ある女性によって書かれたような古典からの引用ではありませんが、それでも『紅楼夢』の古典的な呪いの一つです。そこには二部構成の寓話的格言がいくつか散りばめられており、元陽が頭の中に二部構成の寓話的格言の辞書を持っているのではないかと人々は思う。これらの数少ない寓話的な格言は、卑しい身分でありながら優雅さを失っていない女中の姿を鮮やかに描いています。

この罵りの言葉の中で、元陽が「宋徽宗の鷲と趙孟馨の馬」について侮辱した部分は特に意味深い。

まず、宋徽宗は皇帝にはなれませんでしたが、芸術的才能は高く、細金風は彼が創始したものです。細金風のほかに、鷲を描いた傑作もありました。宋徽宗が描いた鷲は、今にも飛び出して目の前に現れそうでした。趙孟馨は書道が上手なだけでなく、描いた馬も生き生きとしていて、紙から飛び出してきたかのようでした。宋徽宗の「鷲図」に匹敵し、どちらも名画（名言）と言えるでしょう。元陽さんは義姉の「良い言葉」を繰り返して、その「良い言葉」が実際には良い言葉ではないことを強調した。

第二に、この二人は芸術的レベルが非常に高かったにもかかわらず、宋徽宗は最終的に捕虜となり、趙孟頫は投降した大臣となり、二人とも芸術的才能はあっても道徳心が欠けていると世間から非難された。

もう一度言いますが、鷲や馬がどんなに優れていても、人間に支配され、コントロールされている生き物にすぎません。彼らには尊厳どころか、自由など全くありません。そして、他人の側室になる者は、この美しく描かれた鷲と馬のようになるでしょう。

したがって、元陽の呪いは、義妹の悪意を嘲笑するだけでなく、側室であることの悲惨さをも嘲笑した。さらに、最後の一文は、袁春を頼りに悪事や横暴な行為を行う賈一家の行為に対する単なる呪いです。そして、元陽の叱責も元春の心の声ではないでしょうか？

もちろん、一部の人々は、単なる召使である元陽がどうして宋徽宗と趙孟馨のことを知ることができたのかと疑問に思うかもしれません。著者は全く問題ないと考えています。何しろ、元陽はオペラ、酒遊び、家のデザイン、服装、美容に精通した貴族の女性に仕えています。丹春の部屋に掛かっている米向陽の絵画から判断すると、賈の母親が幼い頃に宋徽宗と趙孟馨の作品を至る所で見ることができても不思議ではありません。したがって、私たちが心配すべきなのは、元陽の義妹が彼女の呪いのより深い意味を理解できるかどうかです。