漢代の科学者であり作家でもある張衡の作品『同声歌』を鑑賞する

「同声歌」は漢代の科学者で作家の張衡が書いた五字詩です。タイトルは易経の「類は友を呼ぶ」という慣用句から取られています。似た趣味を持つ人々が互いに反応し合い、自然に集まることを喩えています。この詩は新婚夫婦の喜びを描いています。花嫁の視点から、夫との永遠の愛と愛情を持ち、生涯続く幸福を得ることを願いながら、妻としての義務と責任を果たす様子が描かれています。これは、新婚夫婦の喜びを表現した、音楽に合わせて歌われる文人民謡であり、いくつかの比喩や含意が含まれている可能性があります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

背景

現代の学者である孫文卿が著した『張衡年譜』によれば、東漢の何帝の永元12年（西暦100年）、張衡は23歳で南陽郡の書記長を務め始めた。張衡は南陽の太守である鮑徳と非常に仲が良かった。彼は知事の事務的な仕事をした。主な仕事の他に、彼にはまだ十分な時間があったので、この時期に文学創作に従事し、「愛の頌歌」に関連する「同声の歌」を書いた可能性があります。

作品鑑賞

詩全体は24の文から成り、3つの層に分けられます。第一層は最初の6文で構成され、ヒロインが「主」の妻（または側室）として恐怖に震えながらも、彼に仕えるために最善を尽くす様子が描かれています。第二層は「主のために食事を用意する」から「香を使って料理をする」までの8文で構成され、ヒロインが妻（または側室）としての義務をどのように果たすかを具体的に説明しています。第三層は最後の10文で構成され、美しい夜の描写に重点が置かれています。

蒋暁源は『年々書肆の床：職務の世界で科学と文化を読む』の中で、「同声の歌」は、男性の妾の結婚初夜の体験と感情を女性の一人称の声で描写している、と信じている。彼女と男性の物語は出会いから始まり、彼女は彼のハーレム（多くの妾の一人）として迎え入れられた。初めての性交は彼女にとても怖い思いをさせました（まるで熱いお湯に触れているかのように）が、それでも彼女は自分の性的役割を演じるために最善を尽くすことを決意しました。彼女は男性の家族の一員となり、正式な地位を得ることを望んでいました（食事の準備、調理と味見の手伝い）。

次は、女性が新婚の部屋で見たもの、経験したことです。全てのドアが一つずつ閉まると、彼女と男は自分たちの世界に入った。彼女が服を脱いでいると、枕の横に一連の絵が置いてあるのに気がつきました。絵の内容は、「蘇女は私の先生で、あらゆる作法を教えてくれます。男性にはあまり見られず、神から教えを受けています」というものでした。詩人は性交の過程は省略しましたが、その結果は「この夜の喜びはあまりにも大きく、一生忘れることはないだろう」と書きました。彼女は新婚初夜に前例のない喜びを感じ、一生忘れることはないだろうと思いました。

この前例のない喜びは、もちろん性的喜びです。 「一夜の恋は百日の恩恵に値する」という民間の​​諺がありますが、これはこの問題を指しています。このような楽しい性生活は彼女が見た写真と関係があるに違いないため、少なくとも明代以降、王時珍らはそれらの写真が「秘遊写真」、つまりエロチックな写真であると結論づけた。彼らの結論（主に直感に基づく）は正しかったが、彼らが挙げた理由は十分ではなかった。彼らは張衡の別の著作『七論』にある「明るい蘭の灯を持ち、地図を指差して列を見ると、蝉のような絹は恥ずかしい、若くて優雅なものは壊れている、これが女性の美しさだ」という言葉に基づいて推測しただけだった。

呂清飛編『漢魏六代詩鑑賞辞典』では、「同声歌」のヒロインは男性の妻であるとされており、この詩には一定の意味があると考えられている。詩の第一層にある「お湯に触れるような恐怖」という言葉は非常に重要です。夫婦関係が良好であれば、一日中恐怖や不安に震えることはありません。これは、作者が夫婦について書いていることを示唆しており、夫としての「ジュン」は「王」であり、「奥室」として働く「側室」は実際には大臣です。

第二レベルでは、「家事の準備」は妻の義務ですが、経済的な計画を指すように拡張することもできます。しかし、「儀式を捧げ、蒸して味わうのを手伝う」というのは、普通の供儀ではありません。 『詩経・小野・天報』の「禴寺琛常」はそれぞれ「夏の祭祀、春の祭祀、冬の祭祀、秋の祭祀」を指し、『周礼・春官・大宗報』には「以璋、冬享先王」という祖先を祀る儀式がある。詩人が思い描いた「夫」は明らかに「王」の地位にあることがわかります。下の画像は、万羹（万羹）マット、洛布団、カーテンをイメージしたもので、「忠誠の守り」を体現したものです。

最後の層は、寝室で玄元皇帝の陰陽の指導法を使って夜の「夫」を啓発することについて語っています。実際、彼女は主題として、官能的な快楽にふけったり、後宮に3千人の美女を置いたりするのではなく、偉大な政治家である玄元皇帝を例に挙げるように王に巧みに助言しています。これも「臣下は忠誠心をもって君主に仕えるべし」の具体的な内容です。