雅歌集はどのようにして作られたのでしょうか？ 「Li Sao」との類似点と相違点は何ですか？

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting History の編集者が「The Book of Songs」についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

「河の島でコウライウグイスが歌っている。美しい女性は紳士の理想の伴侶だ。」この詩行は私たちによく知られています。これは詩書の中で最も有名な詩行です。では、詩書はどのようにして作られたのでしょうか？現代の詩とは異なり、古代の人々は詩のレベルと韻に注意を払っただけでなく、単語の数と芸術的概念にも厳しい要求がありました。詩書はすべての古代詩のエッセンスを凝縮しており、我が国の歴史上初めての比較的完全な詩集です。詩書の作成には、西周の時代から春秋時代にかけて数年かかりました。 『詩経』に記された地名は、主に黄河流域から長江流域までである。記された範囲が非常に広いだけでなく、詩経の著者は階級や身分を問わず、あらゆる階層の人達であった。後世の人々は彼らを集め、一つ一つ整理し、『詩経』と名付けた。

これらの詩を集めて本にまとめたのは誰なのかは誰も知りません。歴史書にも明確な記録がないからです。周代の詩集めの役人が、韻律の整った、芸術的な発想が美しい詩を民間から集め、宮殿に持ち帰って一つ一つ整理し、統一的に記録したのではないかという説もあります。時の洗礼と年月の経過とともに、この詩集はどんどん大きくなり、内容もどんどん豊かになり、こうして『詩経』が形作られました。しかし、詩書は孔子によって選ばれ、孔子が一つ一つ選別して最終的に詩書にまとめたと信じている人もいます。しかし、この主張は歴史家には認められていません。なぜなら、孔子が生まれるずっと前から、歴史上に詩書に似た詩集が存在していたと彼らは信じているからです。そのため、誰が詩書を編纂したのかについてはさまざまな意見があり、私たちには知るすべがありません。

『詩経』に収録されている詩の中には、庶民が即興で作ったもの、王子や貴族が風景を楽しむために作ったもの、また当時の祭祀などの行事で使われた詩などがあり、その範囲は極めて広い。 『詩経』は、風、雅、宋の3章に分かれています。風は主に民族のスタイルを指し、主に民俗から取り入れられ、人々の労働や日常生活など、民俗生活を反映しています。 『雅中に収録されている詩の多くは、当時の社会情勢を反映している。詩は主に祭祀活動で使われる詩を指します。言葉遣いがぎこちなく文章もまとまりがないため、あまり使われておらず、他の二つに比べると参考価値はそれほど高くありません。 『詩経』は主に周の時代に作られ、祭祀や娯楽の手段として存在していました。本にまとめられて各国に流布され、また、属国同士の親睦会の場では、即興で詩を朗読したり連句を作ったりして、思いや感情を表現するためにも使われました。

『詩経』は主に中国北部で流布していたため、北部でも人気がありました。南部では、楚辞という別の文化がありました。 「楚辞」を「楚辞」と呼ぶ人もいます。これは戦国時代の有名な詩人、屈原によって作られたものです。屈原は楚で生まれたため、楚辞で描写されているのは基本的に楚の山、川、風俗、民俗です。また、「楚辞」は詩経とは異なり、別の文体を採用しています。その言語は非常に独特で、ほとんどの記事はエッセイです。漢代の有名な詩人によって編集され、「楚辞」と名付けられました。これは我が国の歴史上、ロマンチックな色合いを持つ最初の詩です。楚辞の最も典型的な代表は「李闕」です。屈原の生涯は波瀾万丈でした。彼はもともと楚の貴族で、優れた才能を持っていたため、王に非常に評価されていました。しかし、彼が提案した政策は旧貴族の権利と利益を制限するものであったため、彼らは彼を憎み、首都から追放され、辺境の地に追放されました。その後、楚国は滅亡し、屈原は長い間流刑に処せられましたが、国と家族の滅亡に耐えられず、汶洛河に身を投げて不当に亡くなりました。そのため、李サオ氏は主に、自身の不満や不本意、そして国の将来に対する希望を巧みに表現している。

『詩経』は我が国のリアリズムを代表し、『馮索』はロマン主義を代表し、長い歴史と文化の結晶であり、歴史はこれを「馮索」と呼んでいます。ここでの「風」は詩経を指し、「国風」は現実、人々の生活の現実、社会状況の現実を表しています。李炳にはロマンチックな色合いがあり、「たとえ九回死んでも後悔しない」とあるように、国家への希望と理想の追求を表現している。現代社会では詩や歌は一般的な作品となっており、『詩経』や『朱子』は近代詩の祖先となっている。