『呂氏春秋・夏至記』の「夏至」の原文は何ですか？どのように翻訳しますか?

中国の伝統文化は歴史が長く、奥が深いです！今日は、Interesting Historyの編集者が「緑氏春秋・夏至記」で夏至の楽しみ方をお届けします。あなたの知識を広げるのに役立つでしょうか？

【オリジナル】

夏至の月、太陽は東靖にあります。日没時には康にあり、夜明け時には衛にあります。その日は冰定、その皇帝は燕帝、その神は祝容、その虫は羽、その音は鄭、その音は瑞賓、その数は七、その味は苦、その匂いは焦げ、その供物は炉神、その供物は肺である。小熱期が到来すると、カマキリが生まれて鳴き始め、アンティリアン・ルシダスは沈黙します。天子は明堂と太廟に住み、赤い車に乗り、赤い馬を操り、赤い旗を掲げ、赤い服を着て、赤い玉を身にまとい、豆と鶏を食べ、器具は軒のように高く、強くて賢い動物を飼っている。

【注意事項】

①扇舌：春先に鳴き始め、夏至に鳴き終わる鳥。その鳴き声はまるで百羽の鳥の声のように美しい。 ②明堂太廟：南向きの明堂中央主室。 ③ 荘嬌：力強くて権力のある人。狡猾：強い。

【翻訳】

夏の二月には、太陽は東靖の位置に移動し、夕方には中心星は康の位置に移動します。翌朝には中心星は衛の位置に移動します。この月の主な日は、氷と定です。この月の天帝は炎帝、天神は祝容、動物は主に鳳凰、音は五音のうち志が主、天候のリズムは六音のうち瑞賓、数は七、味は主に苦、匂いは主に焦げです。

祭神は厨子神であり、肺は最高の供物である。小熱が到来すると、カマキリが現れて鳴き始め、チメドリは沈黙します。皇帝は明堂の中央の南向きの正室に住んでいました。皇帝は赤い馬に朱色の馬車に乗っており、馬車には赤い龍の旗が掲げられていました。皇帝は赤い服を着て、赤い玉の装飾品を身につけていました。皇帝の主食は豆と鶏肉でした。犠牲に捧げる器は背が高くて大きく、力強くて権力のある人々に捧げられるべきでした。

【オリジナル】

この月には、楽士に、毘と毘鼓を修理し、琴、笙、管、横笛を調整し、甘、斉、歌、瑜を演奏し、笙、爻、轡、鼎、鐘、卓、瑜を調整するよう命じられる。彼は役人たちに、民を代表して山や川や泉に祈りを捧げ、大雨帝に盛大な音楽とともに供物を捧げるよう命じた。彼はすべての郡に雨乞いの儀式を行うよう命じ、また人々に恩恵を与えたすべての大臣や役人たちにも豊作を祈るよう命じた。農民たちはキビを収穫している。この月には、皇帝は子供たちと一緒に粟を味わい、供物として桃を食べ、まずそれを祖先の廟に捧げました。

人々に、染色用の藍を刈らないこと、木炭を燃やさないこと、布を埃にさらさないこと、戸や門を閉めないこと、税関や市場で捜索しないことを命じなさい。最も重要な囚人を釈放し、彼らの食糧を増やし、雌馬を群れから切り離してください。そうすれば、子馬は駆けることができ、馬はまっすぐ走ることができるでしょう。この月は日が最も長く、陰陽が争い、生死が分かれる月です。君子は、あらゆる場所で断食し、努力すべきである。身体を静かに保ち、動揺させず、音楽を聴いたり物を見たりすることをやめ、何事にもふけってはならない。食事は控え、色っぽくなりすぎないようにすべきである。欲望を捨て、心を静め、官庁を静かに保ち、罰を避けるべきである。平和と静けさという目標を達成するためである。鹿の角が落ち、セミが鳴き始め、ハナミズキが育ち、スミレが咲きます。この月は、南で火を使う必要はありません。代わりに、高くて明るい場所に住み、遠くを眺め、山や墓に登り、テラスやあずまやに滞在することができます。

【注意事項】

①鞀鞞(tǎo pí)：音楽の演奏を指揮するために使われる太鼓。 ② 鐘、チャイム、卓、朱：チャイムは石や玉で作られた打楽器です。柷：漆塗りの桶のような形をした打楽器で、真ん中に左右に叩ける木製の釘が付いており、曲の始めに叩きます。敔：音楽が終わると棒で叩いて演奏される、うずくまった虎の形をした打楽器。 ③雨：干ばつのときに雨を祈願する供物。 ④門は閉まっていない：門：城門。路地の門。扉や門は、陽のエネルギーの流れを促進し、人々が出入りしやすいように、閉じられていません。

⑤ メスは群れから離れて歩き回る：歩き回るというのは草を食むことを指します。ピン: 雌の動物。ここでは牝馬を指します。牝馬は妊娠しているため、放牧中は他の馬から隔離する必要があります。 ⑥班馬徴：班：公布する。馬政：馬の飼育に関する政令と教育。鄭：「鄭」と同じ。 ⑦ 五指和：いろいろな味が混ざり合っているとは思わないでください。最後まで。そして、調整する。 ⑧ヤン・イン：ヤン：ヤンの業績を決定します。陰陽の争いは不確定なので、君子は冷静に何もせず、陰陽の成否が決まるのを待つべきです。

【翻訳】

この月、楽士たちには、太鼓の修理、琴、禰、管、横笛の音色の調整、盾、斧、槍、旗などの舞道具の保管と片付け、竽、笙、矙、篪などの管楽器の音色の調整、鐘、​​チャイム、柷、敔などの打楽器の整理が命じられた。彼は役人たちに、民を代表して山や川、泉に祈りを捧げ、また、あらゆる音楽を奏でながら、厳粛に天帝に雨乞いの供物を捧げるよう命じました。そこで、豊作を祈るために、前世で雨乞いをすることで民のために貢献した何百人もの王や大臣に供物を捧げるよう、すべての郡の役人に命じました。そのとき初めて、農民たちはキビを捧げました。この月、皇帝は若い鶏と一緒にキビを食べ、サクランボを捧げ、それをまず祖先の寺院に供えました。

彼は民衆に、染料を作るために藍の未熟な草を刈らないこと、炭を燃やさないこと、布を乾かさないこと、街の路地の門を閉じない、市場で税金を徴収しないことを命じました。また、重罪の囚人に対する刑罰を軽くし、食料を増やし、放牧時に雌馬を他の群れから分離し、雄馬の足を縛り、馬の飼育に関する法令を発布しました。今月は夏至で、陽のエネルギーが上を覆い、陰のエネルギーが下から昇り、陰陽のエネルギーが出会って争い、万物に生死が生じます。

王は断食し、深い場所に留まり、体を穏やかに保ち、動揺させず、女性を遠ざけ、側室と性交することを許さず、珍味を減らし、さまざまな味が混ざり合うことを期待せず、欲望を止め、心を落ち着かせ、体のすべての器官を休ませ、物事を慎重に細心の注意を払って、しかし急いで行わず、このようにして陰陽の成否が決まるのを待つ必要があります。鹿の角が落ち、セミが鳴き始め、ヒメツリガネゴケが生い茂り、ハイビスカスが咲きます。今月は南で火を使わないようにしましょう。高い建物などの明るい場所に住んだり、遠くを眺めたり、山に登ったり、テラスや高い家に立ったりするのは、夏の暑さを避けるためです。

【オリジナル】

真夏に冬の命令を実行すると、雹やみぞれが農作物を荒らし、道路は封鎖され、暴徒が到着する。春の命令を実行すると、農作物の成熟が遅れ、さまざまな虫が突然発生し、国は飢饉に見舞われる。秋の命令を実行すると、草木が枯れ、果物が早く成熟し、人々は疫病に悩まされる。

【注意事項】

① 暴虐な兵士：不正な兵士を指します。暴力：危害。五行説によれば、冬は寒く、人々は閉ざされて隠れますが、真夏には天候が冬に変わり、雹やみぞれが農作物を荒らし、道路は封鎖され、凶暴な兵士が侵入することになります。 ② イナゴ（téng）：イナゴに似たさまざまな害虫を指します。 ③飢餓：飢饉。五行説によれば、春は繁殖の季節です。真夏に春を迎えると、農作物の生育が遅れ、害虫が蔓延し、飢饉が発生します。 ④伝染病：病気。五行説では、秋の気は冷たいため、真夏に秋の行程を実施すると、草木は枯れ、果物は未熟に熟し、季節の気候との不適合により人々は病気に苦しむとされています。

【翻訳】

真夏に冬の令を施行すれば、雹やみぞれが農作物を荒らし、道路はふさがれ、不当な軍隊が侵略する。春の令を施行すれば、農作物の成熟が遅れ、害虫が災いし、国は飢饉に見舞われる。秋の令を施行すれば、季節の不一致により草木が枯れ、果物が未熟になり、人々は病気に苦しむ。