劉宗元の『蛇捕り』はどのような社会現象を風刺しているのでしょうか？

劉宗元の『蛇捕りの話』はどんな社会現象を風刺しているのでしょうか？この記事は「税金の毒は蛇毒よりも悪い」という当時の社会実態を容赦なく暴露しています。今日は『おもしろ歴史』編集者が詳しい感想をお届けします。

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内容構成としては、「蛇」を手がかりに文章を段階的に展開していきます。本文全体は蛇で始まり蛇で終わり、蛇の産出、蛇の募集、蛇の捕獲、蛇捕り、蛇捕りの言葉、という順序で段階的に進み、最後に結論を導きます。タイトルは『蛇捕りについて』であるが、江の語りから直接始まるのではなく、「雍州の荒野に発生した奇妙な蛇」から始まる。

奇妙な筆遣い

蛇について書くとき、作者は蛇を「奇妙さ」で装飾して、目を引く感動的なものにし、その後の文章の流れをスムーズにします。外見から内面、形から質まで、ヘビの「奇妙さ」について書いてください。その性質上の違いは、非常に有毒であるということです。「草や木に触れると、すべて死んでしまいます。人を噛んだら、誰も抵抗できません。」 「全員が死ぬ」と「防御手段がない」は、このヘビの毒の激しさを表す言葉です。一つは大きな効用です。毒を除去し、傷を治療し、病気を治すことができます。

書き方は性質が異なり、毒と利益という対立する二つの枝に分け、「fu」を使って二つの枝を結びます。その効果は絶大であったため、「皇帝の命により、皇帝の医師らがそれらを集めた」。蛇は病気を治すことができ、医者や皇帝の医師に重宝されており、その効果は明ら​​かです。

王室の医療関係者に重宝されていたからこそ、「王の命令で集められた」のです。 「王の命により採集せよ」というのは、蛇が非常に役に立つということを示しているだけでなく、蛇が極めて有毒であることも反映している。一般的に、蛇は見つけたり買ったりするのが難しく、最高権力である「王の命により採集せよ」という命令によってのみ入手できる。

しかし、皇帝からの命令とはいえ、「年に2匹だけ」と、入手は容易ではなかった。このことからも、人々がいかに毒蛇を恐れていたかがわかる。王室がヘビを欲しがっていたものの入手が困難だったため、政府は「貸し出し」という手段を取らざるを得なかったのだ。

家賃は王室が生きていくための基盤であり、蛇は王室が命を守るために使うものなのです。家賃を払うのは王様の仕事であり、蛇を集めるのは王様の命令です。蛇と家賃の利益が王家の利益と一致していたため、「家賃が入ったとき」という尺度が生まれ、もともと無関係だった2つのものが結びついたのです。このつながりは、永州の人々が命をかけて蛇を捕まえることや、蛇の毒と毒物の比較のきっかけにもなっています。

文章を書く技術

奇妙な蛇は奇妙な出来事につながり、奇妙な出来事は奇妙な原理につながります。蛇について書くことから蛇を捕まえることについて書くことへ、蛇を捕まえる人について書くことから蛇を捕まえる人について書くことへ、最初に出来事があり次に原理があり、結果の前に原因があり、論理は明確で進歩的です。著者は「蛇の毒」を引き立て役として使い、繰り返し対比させることでテーマを明らかにしている。

著者は、対比や比較といった芸術的技法を駆使して要点を際立たせており、表現方法は物語を主体とし、論述で要点を明瞭にし、叙情性で魅力を高めている。

執筆概要

最初の部分は第1段落で、永州の蛇の特徴に焦点を当てています。

この詩は、冒頭から「誰もそれを防ぐことはできない」という一節に至るまで、人々がその言葉を聞いただけで身震いしてしまうほどの蛇の極度の毒性を、懸命に描写しようとしている。次に、「三種の虫を殺す」という章では、ヘビの珍しい働きについて説明します。これはまた、永州の蛇捕りの悲劇的な運命の重要な理由でもある。封建領主たちは、支払うべき家賃や税金を相殺するために、年に2回、珍しい蛇を捕獲していたのだ。

著者は、雍州の人々が蛇を捕まえるために駆けつけ、命を危険にさらした状況を「駆け寄って逃げる」というたった3つの言葉で表現した。人々が恐れていた理由は、重税と重労働だった。この記事は、重税と厳しい政策によって引き起こされる害を強調するために、毒蛇によって引き起こされる害について説明することから始まる。江氏の祖父と父は税金を払うために蛇を捕まえていたが、江氏は喜んでこの仕事を引き受けた。これは「税金の毒は蛇の毒よりも悪い」ということを物語っている。

第二部は、「江という男がいる」から「どうしてそんなに毒を盛るのか」まで、蛇捕りの悲劇的な体験を描いた物語で、文体の紆余曲折がある。それがこの記事全体の焦点です。

まず、江家は「三代にわたって利益を独占した」としよう。しかし、これは祖父と父の早すぎる死、そして江氏自身も九死に一生を得たという代償を伴うものだった。これは大きな皮肉である。この場合、心優しい著者は彼のジレンマを解決する手助けをする準備ができています。

予想外に、江さんは「とても悲しくなり」、「涙があふれて」、悲しい声明を書き始めた。江の言葉は、おおよそ次のような意味を持っている。第一に、税金や勤労奉仕を復活させることは、より大きな不幸を招くことになる。第二に、江の三代はこの地に60年間住んでいて、同じ村の人々が税金を払うために家を追われ、家を失うこともあるのを自分の目で見てきたが、自分だけが蛇を捕まえて偶然生き延びた。第三に、残忍な役人が田舎に来て家賃や税金を徴収すると横暴になり、どこでも騒ぎ立て、どこでも嫌がらせをして、みんなを不安にさせる。第四に、残りの時間は平和で幸せであるため、年に2回は命を危険にさらしても構わないと思っている。

記事の結論となる第 3 部は、議論と叙情性が完璧に融合されています。筆者は江氏の言葉を聞いて大きな衝撃を受けた。孔子の引用はまさにその通りで、「厳しい政府は虎よりも凶暴である」から「税金の毒が蛇毒よりもひどいことを誰が知っているだろうか」という結論まで、そして「蛇毒」は「税金の毒」を発動させるために使われている。 「したがって、私は人間の習慣を観察する人々がそこから洞察を得ることを願ってこの記事を書きました」というのが、この記事を書いた著者の根本的な目的です。

このことから、作者の無力さが分かります。作者は今や権力もほとんどなく、低い地位にいて無力であり、民衆の習慣を検査する封建官僚にしか希望を託すことができません。最終章では著者の意図が明らかになるだけでなく、記事の感情的な訴求力が高まり、読者の憤りが増す。

これらの言葉の中で、江は対比の技法を使い続けた。彼は「蛇を捕まえて生き延びた」ことと「死んだり引っ越したりした」村人たちを対比し、「のんびり横たわっていた」ことと村人たちの恐怖を対比し、「年に2回死ぬ」ことと「毎日同じことをする」隣人たちを対比し、蛇を捕まえるという不幸は「私にとって詩を書くという不幸ほどひどいものではない」と説明した。

この記事はさまざまな角度から比較を行い、あらゆるレベルで深刻な社会問題を明らかにしています。死と生存の対比：この記事は、過去60年間の厳しい税金のために「死ぬか、引っ越すか」を余儀なくされた江沢民の近隣住民の運命と、「蛇を捕まえて生き延びている」江沢民の状況を対比し、「税金の毒は蛇の毒よりも悪い」ことを衝撃的に示している。近隣住民の苦しみは「日常的に起こる出来事」であり、江沢民は「1年間で2人の死者」を出した。多くの対比が記事のテーマを効果的に強調しています。