『紅楼夢』で宝仔はなぜいつも結婚について語るのでしょうか？

宝仔は『紅楼夢』のヒロインの一人で、林黛玉とともに金陵十二美女の第一位に数えられています。知らなくても大丈夫です。『おもしろ歴史』編集者が教えてくれます。

賈宝玉は悪魔に取り憑かれていたが、病状は改善した。林黛玉は仏の名を唱えずにはいられなかった。薛宝柴は冷笑して、林黛玉は結婚を祈っているのだと言った。林黛玉と賈宝玉は互いに愛し合っているが、その気持ちは感情に基づいており、礼儀によって制限されている。林黛玉は結婚について何も言及しなかった。それどころか、薛宝才はいつも結婚について話します。

では、薛宝才さんと林黛玉さんのうち、どちらが結婚についてよく話しているのでしょうか?

まず、黎玉が仏典を唱えているとき、薛宝才は結婚のことを考えました。

宝玉と鳳傑は悪魔に取り憑かれ、危うく死にそうになった。ようやく危険から安全へと転じ、お粥を飲んだ後、皆は安堵のため息をついた。林黛玉は思わず「阿弥陀仏」と唱えた！薛宝才はすぐに林黛玉の念仏をより高いレベルに引き上げ、結婚にまで広げた。宝仔は言った。「如来仏が人間よりも忙しいのを私は笑っています。如来仏はすべての生き物を救い、人々の病気を祝福して早く回復させ、人々の結婚を管理して成功させなければなりません。如来仏が忙しいと思いますか？面白いですか？」

林黛玉は明らかに賈宝玉と王希峰の健康回復のために仏の名を唱えていたのに、どうして仏に結婚の祝福をお願いする暇があったのだろうか？しかし薛宝才はそれを思いついた。これは、薛宝才が宝玉の安全をまったく気にしていないことを示しています。彼女が気にしているのは宝玉の結婚問題だけです。彼女は常に宝玉の結婚を気にかけていたので、林黛玉の言葉はすべて彼の結婚のための祈りであるとみなしました。

第二に、薛宝才の謎は、黄金の結婚生活が長続きしないのではないかと彼女が恐れていることです。

第 22 章で、賈正は宝斎の謎を見ました。朝になってから煙を 2 枚もっているのは誰ですか? 琴のそばであなたと一緒にいる機会も、あなたの布団の中にいる機会もありません。夜明けを告げる鶏の鳴き声は必要なく、五夜ごとに女中を煩わせる必要もありません。私は日々不安を感じ、年々苦しんでいます。時間はあっという間に過ぎていきます。風が強くても、雨が降っても、晴れても、時間は大切にしなければなりません。

「琴のそばでも、キルトの中でも、私たちが一緒にいられるチャンスはない」は、不幸な結婚を意味します。古代人は琴の調和のとれた音色を使って夫婦の愛情を表現しました。キルトはキルトを指します。古代では、結婚とは二人が同じベッドで寝ることを意味していました。白居易は『長悲歌』の中でこう書いている。「鴛鴦の瓦は冷たく霜に覆われている。誰が私と冷たい玉の布団を分け合ってくれるだろうか？」『西院』はもっとはっきりとこう言っている。男女が愛し合うとき、彼らは「生きている間は同じ布団に寝て、死んでも同じ墓に埋葬されたい」と願う。琴も布団も夫婦の愛情を表している。薛宝才は未婚の少女だが、この謎には「琴にも布団にも、私たちの間に運命はない」という一節があり、彼女は常に結婚と完璧な縁について考えていることを意味している。彼女は、自分と宝玉の黄金の結婚が水の中の月と鏡の中の花の中に消えてしまい、二度と一緒になれないのではないかと恐れていた。

薛宝才の『菊花想』には、「葦の赤と睡蓮の白が私の心を砕く」や「黄色い花のように痩せた私を誰が哀れんでくれるだろうか」という一節がある。ここでは、物を使って人を描写し、作者の恋煩いの苦しみを強調している。彼女は恋人を恋しく思うあまり、病気になり、黄色い花のように痩せてしまう。これは単に、悲しみ、嘆き、憂鬱な気分で、その光景に悲しみを覚える閨房にいる憤慨した女性の感情です。

未婚の娘は、空っぽの部屋に一人でいる若い女性の不満を述べた。賈正が彼女の謎を読んだ後、宝斎は幸福と長寿のない人だと思ったのも不思議ではない。これは宝仔の穏やかなイメージとは全く対照的で、封建的な道徳家が行うようなことではないようです。

3つ目は、完璧な一致だと言うのは退屈ですが、あなたは率先してそれについて言及します。

第28章、原文は次の通りです。[宝仔は母がかつて王夫人に、金のロケットは僧侶から贈られたもので、将来玉を手に入れなければ結婚できないと話したため、常に宝玉と距離を置いています。昨日、元春から贈られたものが宝玉のものと同じものばかりであることに気づき、さらに退屈を感じました。幸いなことに、宝玉は黛玉と絡んでおり、黛玉のことだけを考えていて、この件について議論することはありませんでした。 】

ここに書かれているのは、宝仔は「元春が自分にくれたものだけが、宝玉と元春が自分にくれたものと同じものだと知って、さらに退屈になった」ということだ。退屈だったのだから、宝玉が赤い麝香の珠を求めた時、宝仔は断るべきだった。古代の人々は袖の広い長い衣を着ていたので、手は見えませんでした。もし宝仔が赤い麝香のビーズを身につけていないと言ったら、宝玉は間違いなくそれを信じるだろう。しかし、宝仔は袖をまくり上げて真っ白な腕を露わにし、赤い麝香のビーズを下に引っ張ろうとしましたが、どれだけ頑張っても取れず、宝玉はいやな思いを抱きました。これにより、Baoyu は完璧な組み合わせを思いつきました。彼女はうらやましくて仕方がなかった。心の中で思った。「もしこの腕が林さんの腕だったら、触っていたかもしれないのに、彼の腕だなんて、私はただ自分の不運を憎むだけよ！」突然、彼女は「金玉」の事件を思い出し、宝仔の容貌を見た。彼女の顔は銀色の水盤のようで、目は水杏のようで、唇は化粧をしていないのに赤く、眉毛は描いていないのに緑色で、黛玉とは違った魅力と優雅さがあった。またびっくりしました…

宝仔は恥ずかしそうに赤いムスクビーズを持っており、それは宝玉を誘惑しようとしているようです。この本では、宝仔が宝玉と距離を置いているのは、二人が完璧な相性だからだとはっきり書かれています。しかし、実際には、宝仔は宝玉と距離を置いているどころか、急いで彼を探しに行きます。宝釵と応児は同時に宝玉に金婚式を告げた。薛宝才は頻繁に怡宏院を訪れ、賈宝玉を自分の望む人物にするために、名声、富、権力に集中するよう繰り返し助言した。

4番目に、薛宝柴は薛潘と林黛玉を結びつけました。

林黛玉は薛叔母さんを自分の名付け親として認めたかったが、薛宝才は、兄がすでに誰かを選んでいて、その中から選ぶ準備ができているので、それはできないと黛玉に冗談を言った。

宝才は笑って言った。「もし母が本当に明日おばあさんに結婚を申し込むなら、外で探すよりいいんじゃないの？」薛宝才はまた結婚について言及した。彼女は本当に兄が林黛玉と結婚して、自分の黄金の結婚への障害を取り除くことを望んでいた。昔、人々は13歳か14歳で結婚しました。薛宝才はすでに20代で、結婚に少し熱心でした。

薛宝才さんは結婚について何度も言及しました。それはいつも彼女の心の中にあったからです。彼女は話すときも行動するときも結婚のことを考えずにはいられず、無意識のうちに「結婚」という言葉を口にしていました。