「四聖心の源」第 5 巻: さまざまな病気とその説明 (パート 1): 痰と体液の根源

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第5巻：雑病解説パート1：痰と水の基本について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

痰や水は肺や腎臓の病気であり、その根本的な原因は土壌の湿気です。肺と腎臓は痰と水の症状であり、脾臓と胃は痰と水の根源です。肺は気を蓄える役割を担っており、肺の気が下降すると水に変わります。腎臓は水を蓄える役割を担っており、腎臓の水が温まると気になります。陽が弱く土が湿っている場合、肺の気は停滞して水に変化できず、腎の水も停滞して気に変換できなくなります。気が水に変化しなければ、溜まって痰となり、水が気に変換されなければ、溜まって液体となる。一般的に、陽が不足し、土が損傷し、金と水がブロックされると、古い痰や滞留した水分によって引き起こされる病気が必ず発生します。

肺経が閉塞し、肺気が行き渡らなくなるため、咳、喘鳴、息切れ、胸の圧迫感、睡眠や食欲の異常、気分の異常などの症状が現れます。痰や水が滞ると腐敗や閉塞が起こり、気血の循環が妨げられ、精神と心の伝達が妨げられます。本来の気の欠乏に応じて、予期せぬ変化を伴うさまざまな病気が発生しますが、一般的には脾陽の不全が原因です。足の太陰脾臓は湿土に支配され、手の太陰肺は湿土に従って気を転換するため、湿気が強く脾臓が弱く、食物と水の消化が遅く、脾臓と肺の気が抑制されて放出されず、痰が生じます。時間が経つにつれて、体内の生命エネルギーはすべて汚染物質に変わり、わずかな陽も消え去り、人は死んでしまいます。

老人はたいてい陽虚に陥り、意識が混濁し、痰が出て、頭を垂れて目を閉じると、2、3日で亡くなります。これは、治癒不可能な陽気不全と痰症候群の症例です。他の何百もの病気は、これほど深刻ではありません。

土を乾かして湿気を排出し、過剰な生成と代謝の源を断ち切り、詰まり停滞したものを取り除き、精気を行き渡らせ、体液の流れをスムーズにし、弱者や危険な者を支え、不老不死を達成するのが賢明です。

江陵半夏煎じ薬

ヤシ科の植物3グラム、アブラナ科の植物3グラム、甘草2グラム、ミカン科の植物3グラム、ミカンの皮3グラム、ショウガ3グラムを半カップで煮て、温かいうちに飲みます。

あらゆる病気は地中の湿気が原因で起こるため、痰の症状が多く、膨満感、窒息、倦怠感、嘔吐、鼻血、咳、喘息、動悸などの症状がある人はさらにひどいです。原因は地中の湿気、陽の不足、気の停滞、体液の停滞です。方法は土を乾燥させて湿気を取り除き、気を促進して憂鬱を和らげることです。椰子とミカンの皮に茯苓を加えるのが定法です。

上部の痰は半湿熱であり、下部の飲は純湿冷である。上部と下部では処方が異なり、加温・除湿システムも異なりますが、水と土壌を加温・乾燥させることに重点が置かれています。上半身が熱い人には、ハコベと石膏を加えます。下半身の冷えには、乾燥ショウガとトリカブトを加えます。痰が古くて長く残り、粘り気が強くて出にくい場合は、芝翹を加えて痰を消します。内臓に水分が溜まって滞っている場合、胸部や横隔膜にある場合は、四臓煎じ液で気を排出します。臍や腹部にある場合は、竹霊煎じ液で水路を排出します。経絡から汗が溢れ出ている場合は、五菱粉を使って汗腺から汗を排出します。上丸にある痰は吐き出すことができ、中丸にある痰は排便することができます。経絡内の水分が気となって液体となり、汗や尿として排出されなければ、他に道はありません。あらゆる種類の痰や体液に対して、卜芎散を使用して嘔吐と下痢を誘発するのが最も迅速かつ効果的な方法です。徐水子人は痰や水分を排出する効果があり、良いことでもあります。