なぜファン・ゼンは項羽の副父なのか？「副父」という称号の誤解

タイトル「ヤフ」の誤解

『鴻門の宴』に登場する范増は「亜夫」とも呼ばれている。「亜夫」の一般的な注釈は、「項羽が范増に付けた敬称で、父に次いで尊敬していたという意味。亜は二番目という意味」である。この説明はおそらく「史記紀傑」の「亜は二番目という意味。二番目の尊敬すべき父は関中が仲夫であるようなものだ」から来ていると思われる。

しかし、このコメントについてはいくつかの疑問が浮かび上がります。

1. 当時、范増は70歳でしたが、項羽は24歳でした。項羽が范増を尊敬していたら、当時の年齢差に応じて、おじいさん、または「大父」と呼ぶべきでした。范増を「父」と呼ぶのは敬意を表さないだけでなく、老人を軽蔑することになります。

2. 范増はもともと項梁の顧問であり、項梁の死後に項羽に残された「遺産」でした。項羽が自分で選ぶことを許されていたら、おそらく范増は利用しなかったでしょう。二人の政治的見解や気質は大きく異なり、いつもぎこちない関係だったが、項羽は義父が敵と結託しているのではないかと疑い始め、結局、項羽は樊老人を怒らせて死なせてしまった。二人の関係を考えると、項羽が范増を敬意を込めて「雅夫」と呼ぶ理由はなかった。

3. 項羽は范増を父親として扱わなかった。鴻門の宴会の座席配置は、項王と項伯が東を向いて座り、亜夫が南を向いて座り、沛公が北を向いて座り、張良が西を向いて座った。亜夫が父親としての礼を享受するなら、項羽の叔父である項伯と同じ席に座るべきだった。しかし実際には、項羽と左因の項伯が最も高い席に座り、次に范増が座っていた。項羽が范増を父親の立場に置いていなかったことが分かる。

4. 誰もが彼を「お父さん」と呼べるわけではない。項羽は彼を「お父さん」と呼んだが、他の人はそれに倣うことができない。劉邦はトイレに行くという口実で鴻門の宴会を抜け出すとき、張良にこう言った。「襄王に献上する白玉と、義父に贈る玉杯がある。」このとき、劉邦が最も嫌っていたのは范増だったが、范増も「義父」という言葉を使っていた。 『史記 項羽伝』では、陳平は対スパイ戦略として「項羽の使者が来たとき、彼は盛大な供物を準備して捧げようとした。使者を見て驚いて言った。『あなたは義父の使者だと思っていたが、実は項羽の使者だった』。彼は使者を連れ去り、項羽の使者にまずい食べ物を食べさせた」と記されている。ご存知の通り、劉邦の部下たちも范増を「雅夫」と呼んでいました。

「ヤフ」が「尊敬される第二の父」を意味すると言うのは意味をなさないことがわかります。