古代の三帝とは誰でしたか？

古代の三帝とは：三帝とは、歴史上の時代、すなわち「三帝時代（紀元前？年 - 紀元前3077年）」を指し、天帝、地帝、人帝を指す人物の総称であり、天帝、地帝、泰帝（人帝を指す）とも呼ばれます。神話小説における三皇とは、天帝伏羲、地帝神農、人帝玄奘を指します。民間伝説における三帝とは、羲之帝（伏羲）、倭帝（女媧）、農帝（神農）を指します。歴史家が信じている三帝は、翠蓮（天帝）、伏羲（人帝）、神農（地帝）です。

民間伝説に由来する彼らは、実は原始社会において人々に多大な貢献をした集団や個人です（例えば、古代の洪水の際、グンが人々を率いて洪水を治めました）。その後、人々はこれらの集団や個人の功績を記念し記憶するために、彼らを一人ずつ神格化し、崇拝や犠牲の対象として分類し、今日私たちが目にする美しい民間伝説を形成しました。

3人の皇帝の称号は、「春の歴史の本」で最初に見られました。神と伝説の両方ですが、「人間の皇帝」は本当の社会の本当の支配者です。 「しかし、5人の皇帝の基本的な年代記から。3人の皇帝と5人の皇帝は、彼らの賞賛を歌うように彼らを神格化した後の世代の一部の人々でした。三皇は、医王、医神としても知られています。

道教の神々の位：三清、四皇神 儒教の神々の位：天地の祖（三帝五帝）、聖人（聖人孔子、聖人孟子、武聖関羽）

中国の神話小説と民間伝説における神の順位：盤古、三皇、洪君老子。三清と四帝。道教には盤古や洪君の祖先は存在しません。神話小説や民話の中には、盤古、洪君老祖、元世天尊が同一人物であると主張する伝説もある。

女媧の地位は、時には三帝より上であったり、時には三帝の範囲内であったり、時には三帝より下であったりした。その理由は3つあると言われています。第一に、神話では、女媧は万物を創造し、非常に高い地位にあり、三王よりも上です。第二に、伝説では、伏羲と女媧はともに兄妹であり夫婦でもあり、母系氏族における兄妹は父系氏族における従兄弟であり、中国には従兄弟同士の結婚の伝統があります。三王に含まれる際、両方が選ばれることもあれば、代表として1人だけが選ばれることもあったため、女媧は三王の中にいました。第三に、『文経』が経典の中で重要な地位を占めていたため、その中で提唱された伏羲、神農、黄帝の三王観は、黄帝季玄奘が史実に最も近い人物であったため、ほとんどの人々に認知されました。女媧は母系社会、後に父系社会に住み、男性が尊重されていたため、三王よりも下でした。

『易文略』巻1には、徐徴の『三武礼記』から「天は非常に高く、地は非常に深く、盤古は非常に長い。後に三帝がいた」と引用されている。『太平毓覧』巻78には、『春秋衛』から「天帝、地帝、人帝は9人の兄弟であり、9つの地域に分かれて世界を治めている」と引用されている。晋の王嘉の『世易記』巻9には、「（品寺国には）大きな楓の森がある」「木の東側には大きな石室があり、1万人を収容できる。壁には三帝の像が彫られている。天帝には13の頭があり、地帝には11の頭があり、人帝には9つの頭があり、すべて龍の体を持っている」と書かれている。これらは神話の三帝である。三皇については、他にも多くの説があり、清代の陳守奇が編纂した『上書大伝』では、水仁、伏羲、神農を三皇としている。漢代の班固らが編纂した『百胡通』では、伏羲、神農、水仁または伏羲、神農、祝容を三皇としている。『春秋衛雲斗書』では、伏羲、神農、女媧を三皇としている。晋の黄甫密が編纂した『皇志』では、伏羲、神農、黄帝を三皇としている。唐代の司馬鎮が編纂した『史記補三皇志』では、伏羲、女媧、神農を三皇としている。 「五帝」を参照。三帝とは、翠仁、伏羲、神農のことであり、五帝とは、黄帝、荘諺、竺空、堯、舜のことである。