Si Qiはどうやって死んだのですか?司奇の死因

夏斉はどのように亡くなったか:斉 (生没年不明): 夏斉、斉皇帝、夏の斉王とも呼ばれ、禹の息子であり、夏王朝の2代目の王であり、紀元前1978年から紀元前1963年まで統治しました。彼の母親はトゥシャン族の女性でした。彼には、太康と仲康を含む少なくとも5人の息子がいた。 『竹書紀』によれば、夏斉王は39年間統治し、78歳で亡くなった。

禹の死後、斉は武力で伯毅を征服し、これを打ち負かして帝位を継承し、中国史上初めて「譲位制度」から「世襲制度」へと移行した人物となった。その時から原始社会は終わり、奴隷社会が始まった。斉は伝統的に中国最初の皇帝と認められている。彼は楊帝を捨てて西の大夏（現在の汾匯河流域）に移り、安義（現在の山西省夏県の西）に都を置いた。その後、甘の戦いで有力な有胡氏族を破り、華夏族内の反対勢力を排除した。彼の治世の後半には武官の乱が起こり、政治的混乱を招いた。彼は贅沢と放蕩に満ちた生活を送り、最終的には病気で亡くなり、アニの近くに埋葬されました。

伝説によると、禹はもともと譲位制度に従って高瑶に王位を譲るつもりだったが、高瑶が早くに亡くなったため、高瑶の息子である伯毅に王位を譲ることにした。歴史の記録には、「禹の子斉は徳が高く、世間は彼に注目していた。禹が亡くなったとき、王位は易に譲られたが、易が禹を助けたのはほんの短い間であり、世はまだ和合していなかった。そのため、すべての王子は易を離れ、斉に敬意を表して言った。『私たちの王は禹帝の子です。』そこで斉は即位し、夏の皇帝となった。」とある。禹の死後、斉は堯と舜、舜と禹の退位の慣例に従って退位し、伯毅を君主とした。その結果、諸侯も伯毅の拠点を離れて斉の拠点に行き、大臣や民衆も斉を支持したため、斉が王位に就いた。武則天が国名を周と改めたとき、彼女は死後、斉を斉の聖帝として崇めました。

その後、世襲制が譲位制に代わり、「公の世界」は「家の世界」となった。

舜の後、王権はさらに強化された。思羽が土山で同盟を結んだとき、「千の国が玉と絹を手にした」、「諸侯の王が会稽に参拝に来たが、方豊王が最後に到着し、禹に斬首された」と伝えられている。この頭山は河南省宋県にある三頭山で、会稽山とも呼ばれ、夏族の活動の中心地に近い場所です。龐と禹の二代にわたる統治を経て、夏王朝は強力な勢力を形成し、夏王朝の樹立の基礎を築いたことがわかります。王権の出現により、氏族制度の機関は、後継指導者が評議会によって承認されなければならないという要件を除いて、部分的に変革され、部分的に廃止されました。桂順から思羽に至るまで、社会は急速に発展し、さまざまな人材が誕生しました。思羽の後継者として最初に選ばれたのは、当時五罰を担当し、訴訟を担当していた高瑶でした。高瑶は思と禹より先に亡くなり、部族会議は易、すなわち伯易を選出した。彼は荘胥と少典の子孫で、大飛とも呼ばれ、高瑶と血縁関係があった。彼は思玉を助けて水と土を均し、その功績で桂順から高く評価された。彼は「玉」に任命され、山沼を管理し、鳥獣を飼いならした。古文書には「易珠玉、山澤比」と記されている。一部の学者は、彼の功績は畜産の先駆であったと考えている。そのため、伝統的な慣習によれば、評議会が後継者を議論する際には、指導者の息子である司斉が最初に指名されたが、彼の業績と名声は易に匹敵することができず、必然的に易が評議会によって認められた法定後継者となった。

しかし、易和奇の時代には、伝統的な慣習は現代的な価値観に取って代わられていました。禹の死後、斉は直ちに後継者を攻撃し、指導者の地位を奪取した。この争いの経緯については、「易は禹の跡を継ぎ斉を拘束したが、斉は禹の崇拝を継承するために易を殺害した」という記録や、「昔、禹が亡くなったとき、易に天下を譲ろうとしたが、斉の民が易を攻撃し斉を建てた」という記録があり、「禹は易に帝位を与え、斉を官吏とした。斉が年老いたとき、斉は天下を治める資格がないと考え、易に天下を譲った。斉とその従者は易を攻撃し、天下を奪った。そのため、禹は名目上は易に天下を譲ったが、実際は斉に天下を奪わせた」という言い伝えもある。要するに、闘争は激しく、紆余曲折を経て、「反逆者」の司斉はかつて易の強力な反撃を受け、一時は不利な立場に陥り、さらには拘束された。最終的に、司羽の管理と修養により、夏侯一族はより深い基盤とより強い力を手に入れた。支持者の支援を受けて、夏侯一族とその支持者は団結して易に対して戦争を開始し、最終的に易を殺害し、斉がリーダーの地位を奪取することを可能にした。