古代人はなぜ両親の死を3年間悼んだのでしょうか？ 3年間の服喪期間の起源

南淮進先生はこう語ります。「なぜ古代人は両親の死を3年間悼んだのでしょうか？」

[孔子は言った: 子供は3歳になるまで親の腕から自由にならない。] 3年間の服喪期間は、世界中で共通の服喪期間です。 】

これは中国古代の儀式や制度に関わるもので、現在では大きく変化しています。歴史を逆戻りさせることはできないので、現代の状況を心配する必要はありません。孔子は当時としては比較的保守的な人物であり、孝行を強く主張していました。彼は、親の生死などの重要な問題は古代の儀式に従って扱われるべきだと信じていました。

古代中国では、両親が亡くなった後、3年間喪に服す習慣がありました。数十年前、少なくとも台湾に来る前、中国本土にいた頃は、友人の多くがまだこの習慣に従って、腕に白または黒の布を着けていました。今はもう過ぎ去り、3年が3日になりました。喪中期間中は、名刺の名前の横に「制」という小さな文字を印刷して喪中であることを示します。

古代ではさらに深刻でした。我が国の古代の政治制度を研究すれば、いわゆる聖王朝が孝行で世界を統治していたことがわかります。官僚は、文武を問わず、また官職がいかに高くても、両親が亡くなったときにすぐに帰省の許可を求めなければ不正とされ、検閲総監によって直ちに弾劾され、二度と雇用されないほどの罰を受けることもありました。これは非常に重大でした。

しかし、例外が一つあります。軍の将軍の場合、前線で戦っている間に両親が亡くなった場合、帰国の許可を朝廷に求めなければなりません。皇帝は、将軍に孝行を忠誠に変えるよう命じ、留まるよう慰め、将軍が帰国しなくても済むようにする勅令を出すことができます。いくつかのドラマでは、将軍が半白の服をまとっているのが見られますが、これは彼らが喪服を着て出陣することを意味します。これらはすべて皇帝からの特別な慰問であり、国にはこのような人物がいなければなりません。彼らの中には故郷に帰って喪に服し、喪の期間が終わる前に皇帝から特別に任命される者もいます。これを「復任」といいます。復職には、定年後の復職と、喪に服すために帰省した人の復職の2つのケースがあります。この古代の政治制度には確かに利点がある。政治に長く携わり、人民から遠ざかっている時間が長すぎると、人民の状況がわからなくなってしまう。故郷に帰ったら、閉じこもって自分の過ちを反省し、宴会を許さず、地方の役人とも接触しないようにするべきだ。そうすれば人民の中に深く入ることができる。これは古代中国の習慣です。社会習慣と政治体制のこのような変化は、ここ数十年で起こったばかりです。

古代では皇帝でさえ3年間喪に服さなければなりませんでした。例えば、喪に服している間は結婚は認められません。若い皇帝が即位前に結婚したい場合、皇太后の命令がなければ結婚できません。この習慣は唐、宋、明、清の時代に存在した。前の皇帝が亡くなって新しい皇帝が即位するまでは、葬儀は告知されなかった。まず結婚式が行われ、翌日に葬儀が告知された。そうしないと礼儀に反するからである。皇帝でさえも、中国文化の精神であるこの古代の儀式を守らなければなりませんでした。

孔子は言った。「もしあなたの両親が亡くなって、1年後に音楽を聴きに出て踊れると思うなら、あなたは心が安らぐだろうか？心が安らぐなら、あなたが望むようにしなさい！誰もあなたを強制しているわけではないし、心が安らぐ限り、3日後でも踊れる。」葬儀は規則に基づくものではなく、各人の心次第です。古代の文化は、法的な規則ではなく、心に基づいています。君子は両親の死を悼み、心は悲しみと恋しさでいっぱいです。食べ物は味がなく、音楽は心地よくなく、よく眠れません。そのため、3年間は儀式の音楽はありません。孔子が次のように言ったのは、中国文化における3年間の服喪期間の原則です。

彼は、子どもは3歳になるまで親の腕から離れるべきではないと語った。特に牛乳のなかった古代では、子供が独り立ちして両親の腕から離れるまでに3年かかりました。20年間育てたということは言うまでもなく、この3年間が最も重要でした。たとえ彼らが友人であったとしても！この2人の古い友人は3年間あなたを世話し、そして亡くなりました。この3年間で彼らの気持ちにどう報いることができるでしょうか？したがって、3年間の服喪期間は、私たちを腕に抱き、育ててくれた両親への小さな返済です。これは世界中のすべての人間に当てはまることですが、私はこれを 1 年に変更することを提唱します。そうすれば、私たちの両親が 3 年間私たちを受け入れ、育ててくれたのと同じように、私たちも 3 年間両親を恋しく思う気持ちを抱かなくて済みます。それを1歳に変えれば、世の中に孝行する息子はいないと言えるでしょう。世の中のどの親も、子供が3歳になるまでは愛情と努力と細心の注意を払って子供を育てます。そのため、中国文化では、親の服喪期間は3年と定められており、この恩に報いることになります。これは最低限の恩返しに過ぎません。実は、親の恩はそれだけではありません。子どもが3歳を過ぎて成長した後も、親は子どもが20代になるまで世話をしなければなりません。

ですから、この悪徳学者の金聖潭が言ったことは、深い真理に満ちていることがわかります。さて、彼の論点を取り上げ、息子に宛てた手紙について話しましょう。「あなたと私は友達です。最初から、あなたは私をあなたの父親だとは思っていませんでしたし、私もあなたを息子だとは思っていませんでした。私たちはただ偶然出会っただけで、偶然出会ったからといって友情と呼べるほどのものではありません。」しかし、このおじいさん（彼自身を指しています）とこのおばあさん（彼の妻を指しています）は、あなたの排泄物や尿を拭くことから始めて、20年間あなたの世話をしてきました。この20年間、外に出て社会を見渡し、この2人の古い友人よりも良い友人がいるかどうか調べてください。私たちはあなたに親孝行をしろと言っているのではなく、それはすべて空虚な言葉です。私たちがあなたにお願いしているのは、この2人の古い友人があなたを世話してくれた20年間、彼らを大切にし、同じ20年間、この2人の古い友人を大切にすることだけです。それで十分です。これは金盛丹のゲーム記事であり、これもまた親孝行の真の哲学を説明しています。したがって、中国における親孝行は愛の恩返しを意味します。

そこで、孔子は言った。「今の人は、親が亡くなったとき、本当に3年間も恋しがるだろうか。自分が3歳にも満たないときに親がしてくれたのと同じくらい、自分を愛し、気遣ってくれる人がいるだろうか。3年間も恋しがれないのに、どうして孝行を語れるだろうか。」近年、「孝子」の意味は逆に孝行な息子と解釈されるようになった。この長い文章は親孝行について語っています。次は「親孝行の書」についてお話ししましょう。

孔子が描いた中国文化に基づいて、曾子は十三経の一つである『孝経』を著しました。 『孝経』では、親を敬うことは小さな孝行とされている。最大の孝行は、全世界に対して孝行し、世界中の人々を自分の親のように扱うことであり、これは中国の政治哲学の大原則である。権力者は国民を自分の親のように扱うべきだ。これは忠誠心を示すための名前の変更に過ぎない。したがって、政治に携わる者は、世の人々に対して孝行の心を持つべきです。この道徳的基礎を利用して政治を行うことは、中国の政治哲学の基本的な焦点であり、『孝経』の基本的な焦点でもあります。