「馬尾義の反乱」とその政治的背景についての簡単な説明

唐代の天宝15年（756年）6月14日に起きた「馬嵊の乱」は歴史上大きな事件ではなく、その経緯も複雑ではなかった。しかし、その人気と影響力はイベント自体をはるかに超えています。このイベントの内容は非常に豊富なので、それを通じて、中国の特徴を持つ多くの歴史的特徴を見ることができます。

では、なぜこの事件が起きたのか？首謀者は誰なのか、計画者は誰なのか？前者は歴史の必然的な結果であることは間違いないが、後者については学者によって意見が分かれており、論争が続いている。それは皇太子李恒だったのか？ 竜武将軍の陳玄礼だったのか？ それとも宦官の高力士だったのか？ 学者によって意見は様々です。この問題を明確に理解するには、開元・天宝年間の封建支配階級内部での激しく複雑な政治闘争についてある程度理解しておかなければなりません。

唐代の開元年間、玄宗皇帝李隆基の尽力により国は繁栄し、民衆は平和に暮らし、「開元の繁栄」がもたらされました。唐の玄宗皇帝は、政情が安定し、経済が発展し、軍事力が強くなるにつれて、ますます傲慢で贅沢な生活を送るようになり、「世の中に心配することはもう何もないと思い、宮殿の奥深くに住み、音楽や舞踊を楽しんでいた」（『崗鑑易之録』第49巻）という。特に開元28年（740年）、宮廷に入った後、楊玉環は酒と色に溺れ、国政に疲れ果てていました。楊玉環の寵愛により、彼女の一族は「名声を博した」。「姉妹や兄弟は皆、土地を持っていた」。特に従兄弟の楊国忠は右の宰相となり、40以上の役職を歴任した。彼の権力は国全体に及び、その影響力は全世界を支配した。「大臣から下級官吏に至るまで、誰もが彼を支配し、誰もが彼を恐れていた」（旧唐書、巻106）。楊国忠は、文武を問わず朝廷内で誰も彼に対抗できないほどの強大な権力を握っていた。彼に対抗できる唯一の人物は、大軍を率いて勢力を拡大していた辺境の将軍、安禄山だった。

開元末期、国境情勢の変化と唐の玄宗皇帝による胡将軍重視の姿勢により、安禄山は急速に台頭し、天宝年間にその地位は急上昇した。天宝10年（751年）、唐の玄宗皇帝から安禄山に与えられた権力は、辺境地域の将軍の権力をはるかに上回っていました。彼は平廬、河東、樊陽の街道使であり、「特別な恩恵を受け、軍事力全体を掌握」していました。安禄山の台頭は、間違いなく楊国忠にとって大きな脅威でした。 「郭忠は、自分が横暴で、決して皇帝に劣ることはないことを知っていたので、陰謀を企て、皇帝に何度もその反抗を告げた」（旧唐書、巻106）。二人の間には深い憎しみがあったが、安禄山はどうだっただろうか？彼はすでに朝廷の腐敗と皇帝の愚かさを見抜いていた。そこで、一方では甘い言葉と珍しい財宝で唐の玄宗皇帝と楊貴妃を喜ばせ、信頼を勝ち取り、他方では金銭と軍需品の蓄積を強化し、兵士を募集し、反乱の機会をうかがっていた。楊国忠との対立が激化するにつれ、彼の反乱は加速した。

「馬尾の乱」を語るとき、皇太子李恒と唐の玄宗皇帝、楊国忠の間の対立は無視できず、無視できない。表面上、彼らの間の対立は安史山の反乱とは無関係であるか、「安史山の反乱」の主な原因ではなかったようです。しかし、彼らの間の対立は、「安史の乱」の際に起こった「馬尾夷の反乱」と密接に関係しています。

なぜそんなことを言うのですか？

開元26年（738年）、唐の玄宗皇帝は三男の禹（天宝3年に恒に改名）を皇太子に立てた。唐の玄宗皇帝は当初、李亨を非常に支持していたが、天宝9年（745年）、魏堅、皇甫衛明、王仲嗣らが皇太子に対して数々の事件を起こした後、玄宗皇帝は李亨に対する疑念を次第に深め、警戒を強めた。李恒はこのことについて非常に心配し、不安を感じていた。楊国忠はどうでしょうか。彼は皇太子になったばかりの頃、李恒を味方につけることができず、将来、皇太子の摂政が自分にとって不利になるのではないかと深く恐れていました。それは李恒の立場を揺るがすほどで、李恒は非常に憤慨し、無力感を覚えた。 「安史の乱」が勃発した後、唐の玄宗皇帝は自ら軍を率いて反乱を鎮圧し、皇太子に摂政を任せようとした。また、摂政を務める過程で李恒の威信が増すことを懸念した。しかし、安禄山の反乱に対する怒りから、彼は自ら軍を率いることを決意したが、李恒を摂政に任命する用意があった。「胡族の反乱がはびこっているときは、自ら軍を率いて李恒を摂政に任命する。事態が収まったら、私は何もせず座して待つ」（『資治同鑑』第217巻）。こうした状況下で、楊国忠は唐の玄宗皇帝の上記矛盾した心理を利用し、楊姉妹、特に楊貴妃を唆して玄宗皇帝に影響を与えようとした。「太子は昔から私の一族を憎んでいた。天下を取ったら、私と私の姉妹は危険にさらされるだろう」「楊貴妃に皇帝の前に出頭して命乞いをするよう頼み、問題は解決した」（『港江易之録』第50巻）その結果、李恒は結局摂政の座にとどまることはできなかった。このことが李亨の楊国忠と楊貴妃に対する憎悪をさらに深めたことは間違いない。

これらの鋭く複雑な矛盾と闘争は、「安史の乱」の間に起こった「馬尾夷の反乱」に謎の層を加えています。

ここで、「馬尾義の反乱」について簡単に触れておく必要がある。

天宝14年（755年）11月9日、安禄山は「郭忠を殺すという名目で幽州から南の朝廷に赴き」（『旧唐書』第9巻）、15万人の軍を率いて唐に対して反旗を揚げた。唐代は長い間平和を享受し、軍備も緩んでいたため、安禄山の反乱軍は勢いよく道中の都市や峠を占領した。すぐに軍隊は洛陽に入り、潼関に近づいた。翌年6月、潼関が陥落し、唐の玄宗皇帝は楊貴妃や側近らとともに、竜武将軍の陳玄礼の庇護の下、急いで蜀へ逃れた。 14日目に馬尾郵便局（現在の陝西省興平市馬尾）に到着したとき、「兵士たちは飢え、疲れ、怒りに満ちていた。陳玄礼は楊国忠を災難の責任にし、楊国忠とその家族を殺害し、楊貴妃の処刑を要求した。唐玄宗はやむを得ず「高力石に命じて妾を仏寺に連れて行き、絞殺させ」、「死体を郵便局の庭に置き、玄礼らを呼び出して検分させた」（『資治同鑑』第216巻）という手段を講じた。楊貴妃の処刑後、唐玄宗は四川へ逃​​れることができた。

以上のことから、「馬尾義の反乱」が決して単なる反乱ではなく、本質的には封建支配階級内部の権力闘争であったことは容易に理解できる。この観点から見ると、楊貴妃はこの闘争の犠牲者に過ぎなかった。反乱後、李亨は民衆が「道を塞いで留まるよう懇願している」という言い訳を使い、玄宗皇帝に従わず四川へ向かった。その代わりに民衆を北へ導き、1か月以上後の756年7月12日に霊武（現在の寧夏霊武の北西）で唐の粛宗皇帝として即位した。太子李恒は楊国忠を排除して帝位に就くことを以前から計画していたが、「馬尾の乱」は彼に機会を与えたに過ぎなかったと言える。