司馬徽(?-208年)、雅号は徳邑。彼は潅川市楊地(現在の河南省豫州市)の出身であった。後漢末期の著名な学者であり、儒教の経典に精通していた。 「水鏡」として知られています。司馬徽は人を判断する能力に優れた洗練された人物であり、諸葛亮と龐統を劉備に推薦した。彼の才能は十分に生かされることはなく、生涯を通じて無名のままであった。 桑の木についての議論 司馬徽は、雅号を徳邑といい、潘川県楊堤(現在の河南省豫州市)の出身であった。彼は高潔で正直な人物であり、人や世界を判断し、才能を見極める能力を持ち、世界から尊敬されています。 南郡出身の龐統は、司馬徳邵が潘川に住んでいると聞いて、二千里も旅して司馬徳邵を訪ねた。毓川に着くと、彼らは桑の葉を摘んでいた司馬徽に出会った。龐統は車の中で司馬徽に言った。「男は人生で非常に目立つべきだと聞きました。どうして大きな川の流れを抑えて、絹を作る女性の仕事をすることができましょうか。」徳洛は言った。「今は車を降りてください。あなたは小さな道を行く方が早いことしか知りませんが、道に迷うことを心配する必要はありません。昔、伯成は王子の栄華を羨むよりも農業をすることを好み、袁仙は官邸に住むよりも桑の木を戸軸にした質素な家に住みました。どうして豪華な家に住んで外出できますか?」太った馬に乗って、両側に十数人の侍女を従えているのが珍しいこととされているのは本当ですか? 隠者の徐有と超福がため息をついたのはまさにこのためであり、正直者の伯夷と叔斉がため息をついたのもこのためです。 呂不韋の称号と斉景公の富を持っているにもかかわらず、尊敬に値しません。 龐統は言った。「私は遠く離れた人里離れた場所に生まれ、大真実を見ることはめったにありません。大きな鐘と太鼓をたたかなければ、それがどれほど大きな音であるかを知ることはできません。」 司馬徽と龐統は昼夜を問わず話し合いました。議論の後、司馬徽は龐統に非常に驚き、龐統は南州の学者の中で最も優れていると言ったため、龐統は次第に人々に知られるようになりました。 襄陽での生活 建安3年(198年)、荊州太守の劉表は学校や学官を設立し、儒教に精通した人材を広く求めました。司馬徽は荊州の襄陽に客人として滞在していた。 司馬徽は儒教の経典に精通しており、荊州にいた頃は後漢の偉大な儒学者である宋忠と同じくらい有名でした。荊州南陽の劉毅と襄陽の項朗はかつて司馬徽の弟子であった。益州府の殷莫と李仁は、益州では近代の経文だけが普及していたため、司馬徽と宋忠から古文を学ぶために荊州にやって来た。 司馬徽は劉表が心が狭く、必ず善良な人々を殺害するだろうと知っていたので、沈黙を守り、現状について議論しませんでした。ある人が劉表に言った。「司馬徳尚は稀有な人物だが、真の友に出会っていない。」 後に、劉表は自ら司馬徽を訪ねて言った。「人が言うことはみな嘘で真実ではない。この男はただの学者で、その知識は凡人と変わらない。」 タレントを推薦する 司馬徽は、荊州の龐徳公や、襄陽に亡命していた徐叔、韓松、石涛、孟堅、崔周平ら他の著名な学者と親しい関係を持っていた。司馬徽は龐徳公を兄とみなし、龐徳公からは「水鏡」と呼ばれた。 後漢末期の学者の多くは名誉と富を追い求めましたが、諸葛亮と龐統は襄と漢の間に隠遁し、簡単に他人に屈せず、司馬徽に重宝されました。 その後、劉表に付き従い新野に駐屯していた劉備は司馬徽を訪ね、世情について協議した。司馬徽は劉備に言った。「凡庸な学者や知識の浅い者が、どうして世の中の大勢を認識できようか。世の中の大勢を認識できる者だけが英雄と呼べるのだ。」劉備が英雄と呼べるのは誰かと尋ねると、司馬徽は答えた。「諸葛亮と龐統だ。」同時に、徐庶は諸葛亮と龐統を劉備に推薦し、劉備は諸葛亮と龐統を軍事顧問と中将に任命した。 建安13年(208年)、曹操は南に進軍し、劉聡は降伏し、司馬徽も曹操に捕らえられた。曹操は司馬徽を利用しようとしたが、司馬徽はその後まもなく病死した。 逸話 司馬は賞賛した 司馬徽は他人の欠点について語ることはなく、他人と話すときも好き嫌いを聞かず、常に良いことを語りました。ある時、村の誰かが彼に挨拶をし、彼は「こんにちは」と答えた。あるとき、ある人が司馬徽に息子の死の知らせを伝えたところ、司馬徽は「よかった」と答えました。司馬徽の妻はそれを知り、彼を叱責した。「人々はあなたが高潔な人だと思っているので、あなたにそう言ったのです。なぜ突然、他人の息子が亡くなったと聞いて、その子について良いことを言うのですか?」司馬徽は答えた。「あなたの言葉も良いです。」 そのため、明代には司馬徽は「善君」と呼ばれ、「善君」という慣用句はここから生まれた。後の世代では、「善人」とは、原則に固執しない人、誰かを怒らせる勇気がない、または怒らせたくない人を指すことが多い。 プッシュピッグとピープル ある時、ある人が豚を失くし、司馬徽の豚が失くした豚だと言いました。司馬徽はその豚を男に与えた。数日後、男は以前失くした豚を取り戻しました。彼は急いで司馬徽の豚を返し、自分を責めて頭を下げました。司馬徽は彼を叱るどころか、豚を送り返してくれたことに感謝した。 庭仕事 あるとき、劉表の息子の劉聡が司馬徽に会いに行ったとき、劉聡は家来たちに司馬徽が家にいるかどうか尋ねるように命じました。司馬徽は家で農作業をしていたが、「それは私だ」と答えた。しかし、家来たちは彼の言葉を信じず、「農奴が司馬徽と名乗るとはどういうことだ」と怒鳴りました。そこで司馬徽は家に帰り、髪をとかし、スカーフとシャツを着てから劉聡に会わなければなりませんでした。侍従は司馬徽がまだ老人であるのを見て、恐れおののきながら劉聡に告げた。劉聡は立ち上がり、司馬徽に頭を下げて謝罪した。司馬徽は劉聡に言った。「そんなことをしなくていい。私はとても恥ずかしい。私は一人で農業をしており、あなただけが私のことを理解しているのだ。」 蚕を借りる 昔、ある人の家の蚕が繭を作ろうとしていたのですが、繭を入れる場所がなかったので、司馬徽の家から蚕の繭を借りに来ました。司馬徽は家にあった竹の葉を彼に貸した。ある人が司馬徽に言った。「あなたが他人に何かを貸すのは、相手が緊急にそれを必要としているのに、あなたには貸すものがないからです。今、彼も私もその箔束を緊急に必要としているのに、なぜそれを他人に与えるのですか?」司馬徽は答えた。「誰かが私に何かを頼んだら、私が与えなければその人は恥ずかしい思いをするでしょう。お金のことで他人を恥ずかしい思いをさせることなどできるでしょうか?」 文学的イメージ 小説『三国志演義』では、司馬徽は第35章と第37章に登場します。 劉備は馬に乗って潭河を越えた後、偶然司馬徽に出会った。司馬徽は諸葛亮と龐統を劉備に推薦し、諸葛亮を「臥龍」、龐統を「鳳凰の雛」と呼んだ。劉備はそこで一夜を過ごした。翌日、司馬徽は自らを「山中に隠遁して暮らす男」と称し、隠遁から出て助けてほしいという劉備の要請を断った。すぐに趙雲は軍隊を率いて村を探しに行き、劉備は趙雲とともに出発した。 その後、劉備は諸葛亮を訪問する準備をし、司馬徽は親友の許叔を訪問したいと考えていた。意外にも、許叔はすでに曹操の罠に陥り、許昌に行っていた。劉備は司馬徽に、許叔が諸葛亮を推薦したと伝え、司馬徽は再び諸葛亮を強く推薦した。 映画とテレビの画像 1994年テレビシリーズ「三国志演義」:蘇敏が司馬徽を演じた。 1995年テレビシリーズ「三国志演義:関公」:張鋒が司馬徽を演じた。 2001年テレビシリーズ「グリーン・ドラゴン」:鄧立敏が司馬徽を演じた。 2010年テレビシリーズ「三国志」:王士軍が司馬徽を演じる。 |
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