那藍星徳の詩「縮字木蓮花 揺らぐ蝋燭影」は何を表現しているのでしょうか？

以下に、Interesting History の編集者が Nalan Xingde の「縮字木蓮・燭台花揺れる影」の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と Interesting History の編集者は一緒にご覧ください。

短縮語マグノリア：キャンドルライト

（清朝） 那蘭興徳

ろうそくの炎が揺らめき、冷気が薄い掛け布団を突き抜け、私はもう目が覚めそうだった。傷ついた心を抱えたまま、あなたを一人で眠らせたりはしません。

広大な青空には、天と地の愛の約束があります。天の川を渡るのは困難ですが、あなたがしっかりと立って嵐に耐えることができれば、私はあなたに従います。

注記

ろうそくの炎が揺れる：ろうそくの影が揺れている様子を表します。

沐褸（きん）：薄いキルト。

「待不」は相手を見逃さないように計画することを意味します。

碧洛：青い空。 「碧羅」とは道教では東の最初の天国と呼んでいます。空が青い雲でいっぱいなので「碧羅」と呼ばれています。

Yinuo: 約束を守ることを指します。

天の川：天の川。

忍耐：耐えること。嵐：逆境の比喩。願い：願望。始まり：ちょうど。出典：あなたの願いを叶えます。

方言翻訳

孤独なランプがちらつき、寒い夜に私は一人で枕に横たわっています。眠いのに目は覚めていて、考えることができない。考えると心が痛むからです。

天と地は陰陽によって隔てられ、千金を約束しても元の命を取り戻すことはできない。私は私たちの再会を待ち望んでおり、たとえ天の川の嵐に耐えなければならないとしても、やり直すつもりです。

感謝

この詩「縮図木蘭花」は、「七夕」を背景に、誰かを懐かしむ作品のようです。

「ろうそくの炎が揺らめき、冷気が薄い掛け布団を貫き、私は今にも目が覚めそう。」冒頭の行は、揺らめくろうそくの明かりと夢の中にいるような感覚を伴う、混乱した寒い場面です。 「ろうそくの炎の揺れる影」は、まさに典型的な詩的なイメージです。宋代の詩人、方千里の詩『帰京』には「絵蝋燭の揺れる影に悲しくなり、銀皿に赤い涙がたまりやすい」という一節があります。これは華厳の華やかで色彩豊かなスタイルです。宋代の洪子奎の『環西沙』にも「ろうそくは揺れて吹き、涙はむなしく燃えている」という一節がある。奈藍の詩には「灯」のイメージが何度も登場する。おそらく、「ランプ」は寒くて寂しい夜に人々に暖かさと光をもたらし、穏やかな家庭の雰囲気を作り出すことができるからでしょう。しかし、孤独な人は緑のランプに対して別の感情を抱き、心の中に無数の思いを抱いています。実際、ナラン・ロンルオは、以前の多くの哀歌の中で、人生の詳細について書いています。「半月前、妻が病気になったとき、ランプの芯を切っていたのですが、ハサミの音がナランの耳に長く残っていました。」妻が亡くなる半月前、彼女は病気のときもランプの芯を切っていたので、ハサミの音がナランの耳に長く残っていました。ろうそくの炎をカットするというこのディテールは、「ろうそくの炎の揺れる影」を解釈する機会になるかもしれません。 「緩い掛け布団からは冷気が入り込む」 「緩い掛け布団」とは、人が一人で寝ているために掛け布団が緩く広く見えることを指します。 「寒い」という言葉は、孤独によって生じる寒気という人の主観的な感情です。 「透明」という言葉は、心の中にある極度の悲しみを表現します。

「君のことを考えるのをやめたら、傷ついた心を抱えたまま君を一人で眠らせないよ」 ろうそくの炎は揺らめき、香りは消え、掛け布団は冷たくなる。今この瞬間に私のことを考えていないのですか？私のことを忘れたことはありますか？ 「あなたを思い出すのが待ちきれない」というフレーズは、蘇軾の『江城子・易毛正月二十日夜夢』の「生死十年は曖昧で、あなたを思い出さなくてもあなたを忘れることはできない」という部分から来ているようです。「傷ついた心で一人で寝るのは許されない」も、「毎年私の心が傷つく場所は、月夜の低い松の丘だと予想している」という部分から来ているようです。ただ、ナラン・ロンルオはここで、考えがいっぱいで、悲嘆に暮れながら一人で眠っているときに皮肉を言ったのです。

「広大な青空には、天と地の愛の約束がある。」 那蘭容若は白居易の『長悲歌』のこの一文を言い換えた。「上は天、下は冥界、どちらも広大で目に見えない。」芸術的構想は非常に広く、文章も非常に力強い。そして、ナランは「天と地の愛の約束」を使って、愛における忠誠心と信頼性を表現しました。この文章は読者に多くの連想を呼び起こすことができます。 「果てしない青い空に、天と地の愛の誓いがある」というフレーズは、愛の誓いに対するナラン・ロンルオの姿勢を前向きに表現しています。「たとえ山が消えても、天と地は一つになり、私はあなたと別れることはありません。」これは生死に至るまで続く愛の誓いです。

「天の川を渡るのは難しいが、私は嵐の中でもあなたについていくつもりだ。」この結びの文は明らかに固い約束だ。 「天の川は渡りにくい」とは、広大な天の川を渡るのが難しいという意味です。七夕の牛飼いと乙女の出会いを暗示しています。 「嵐に耐えることによってのみ、望むものを手に入れることができる。」天の川は広大で、渡るのは困難です。嵐と困難に耐えることによってのみ、望むものを手に入れることができるのです。

唐仙祖は『牡丹亭』の序文で「愛はどこから来るのか分からないが、それは永遠に深く、生きている者は死ぬことができ、死者は再び生まれることができる。生きている間に死ぬことができず、死後に再び生まれることができない者は、愛の究極ではない」と述べている。天の川には多くの障壁があり、天の川は遠く、年月は広く、人生は短いが、ナランの詩は人々に、愛は忍耐強くすべての困難と紆余曲折に耐えれば、生涯一緒にいて決して離れることはないということを伝えている。