日本の軍神として知られる男は中国の陽明にのみ従う

陽明とは？中国陽明学の創始者、王守仁のことで、明代に最も影響力のあった哲学者です。彼の学問は中国、日本、朝鮮半島、東南アジアにまで広がりました。日本帝国の軍神として知られる東郷平八郎も、陽明学にひれ伏したのです！

この国の日本の軍神、東郷平八郎は印章を携えていた。彼が印章を押すと、「一生陽明に頭を下げよ」という七つの文字が浮かび上がった。

実際、王守仁は明代において輝く真珠とはみなされていなかった。彼は中国の歴史において輝く真珠とみなされるべきであり、世界史においてもその地位を確立している。

朱熹の方が有名ではあるが、実践の面から見ると、王学仁は知行合一を徹底して実践し、その功績は明らかに朱熹よりはるかに大きかった。

「私は売春婦を愛しているわけではないが、過去の運命に惑わされているようだ」朱氏と売春婦の話が真実か嘘かは分からない。もしそれが真実なら、朱氏は新儒学の達人であり、反体制派への報復として売春婦を陥れた疑いがある。

王陽明の話に戻りますが、なぜ肖東東は一生陽明を崇拝するほど謙虚なことを書いたのでしょうか。これは狂信的な大和民族の性格とは似ても似つかないものです。

実は、これは間違いです。これは島国である日本の悪魔の性格を鮮やかに描写したものです。日本人は常に恥知らずで、実用主義を主張し、利用できるものはすべて利用し、正しいか間違っているかではなく、実用性と利益だけを気にしてきました。

そこで、肖東東は印章を彫るふりをして、それを体に付けました。一方で、当時の日本には豊臣秀吉、武田信雄、徳川家康など、彼の目に留まるような有名人はいませんでした。今日から見れば、彼らは数人の郡守が数千人の民を率いて戦っているだけです。場面が小さすぎたため、肖東東は国外に出て海外に行くしかありませんでした。第二に、王守仁は知行合一の完璧な実践者であった。

陽明氏の生涯は戦いの生涯であり、さらに栄光に満ちた生涯でした。彼は成功した軍事戦略家であり、成功した政治家であり、さらに成功した哲学者でした。

軍事的功績に加え、私が個人的に最も尊敬しているのは、王守仁が人々の心をつかむ能力です。人々の心を征服することは最も難しいことであり、孔明氏の「七つの捕獲と七つの解放」は時代を超えて受け継がれてきました。

かつて、王堅と王守人との関係を描いた本がありましたが、それは陳震の『霍元甲』に少し似ていました。多くのバージョンでは、陳真は最初は霍元甲を嫌っていて、彼を殴り倒そうとしていましたが、後に霍元甲の忠実な従者になりました。王根も同じでした。最初に王守仁のところに行ったとき、彼はただ挑戦しようとしているだけだと思いました。しかし、後に彼は王守仁に降伏することになりました。

簡単に言えば、ブランドではなく効能を見てください。暁東洞が明朝の歴史を知っていれば、倭寇が東南で明軍に大敗したことを知っているはずだ。その後、豊臣秀吉は小西行長、九鬼嘉隆、毛利輝元など多くの名将を朝鮮に派遣して侵攻させたが、彼らはまたも海に敗れ、慌てて島国に逃げ帰った。

過去の出来事は今でも私の心に鮮明に残っている。なぜ、なぜ、なぜ、わが大日本帝国のエリートたちは唐軍と遭遇すると豆腐のカスのようになり、唐人の意のままに切り刻まれたのか？

それは心の学派であることが判明しました。中国には王陽明がいることが判明しました。実際、王陽明の能力はそれほど高くありませんでした。中国での彼の地位は、孔子、孟子、老子、荘子ほど高くなく、朱熹との間にもいくらかの隔たりがありました。ただ、当時、彼の教義は中国で人気が出てきており、王陽明七派として知られていました。

日本人は表面上は傲慢に見えるが、実は心は卑屈だ。アメリカ軍は太った子供二人を自国の領土に放り込み、数え切れないほどの日本人を殺傷した。その結果、70年経った今でも彼らは従順な犬のように兵士のあとをついて歩き、兵士の足をなめている。

同様に、唐代の白岡の戦いの後、日本人は従順になり、情報を盗むためにいわゆる使節を繰り返し中国に派遣した。

明朝では朝鮮戦争が終わり、日本人は再び従順になりました。戦国時代の有力者たちは明軍に出会ったとき、まるで犬や鶏のようでした。彼らは裏切り者のように島国に追い返され、常に恐怖の中で暮らしていました。こうして、心の学派は東に広がり、後に島国の改革の理論的基礎となった。

だから、ヤマト国家という外面の下には、数日殴られなければ気が済まないような意地悪な連中が実はたくさんいるのです。皆さんもご覧のとおり、シャオサンサンは今、どこでも吠え、トイレに行き、アサンと手をつないでいます。シャオサンとアサンは卑屈な二人組で、本当に同じ悪趣味を持っているようです。

しかし、歴史を振り返ると、日本人は皮膚が厚く、心が黒い典型的な変態民族だということを、私たちははっきりと覚えておかなければなりません。このような国は恩を決して覚えないだろう。

道徳心など全くありません。彼らを啓蒙しようとするのは木の中から魚を探すようなものです。変質した島嶼国に対処するときは、立場と立場、要塞と要塞を対立させるべきだと私は思います。これは現在のためだけでなく、中国の将来のため、そして私たちの将来の世代のためにもなります。

日本は限られた資源と領土を持つ島国です。何世代にもわたって島に閉じこもって国際主義の精神を育むことは期待できません。本土に向かって拡大することは避けられません。今日拡大しなければ、明日は拡大します。今年拡大しなければ、来年は拡大します。この世代で拡大しなければ、次の世代で拡大します。

これについては幻想を抱くべきではない。悪魔は朝に成功して夕方には死ぬような周楚ではない！彼らにとっては世界中の人々を殺し、日本帝国の国旗をあらゆるところに掲げたほうが良いだろう。

ですから、私たちは一生陽明に頭を下げる根源に悪魔の邪悪な霊が含まれていることに気づきます。これは狂犬であることもはっきりと認識しなければなりません。忠義に満ちているように見えますが、実際は忠義でも義でもありません。その心には忠義も感謝もありません。いったん狂ってしまうと、誰を見ても噛みつきます。愛人がトイレに行くと、主人を噛むのではないでしょうか。

誰もが聖人になれる。同様に、誰もが日本人を滅ぼすこともできる。