孫悟空の七十二の変化は一体何を意味するのでしょうか？

「七十二変」という用語は、呉承恩の西遊記に由来しています。孫悟空の師である菩提祖師は、孫悟空に、魔法には 2 種類あると教えました。1 つは「天崗数」に基づくもので、36 の変化があり、もう 1 つは「十六数」に基づくもので、72 の変化があると。結局、孫悟空は後者を選び、七十二の変身を習得しました。

では、「72 の変化」とは何でしょうか? さまざまな意見があります。

その中で最も広く流布している見解は、「七十二変」が陰陽五行の変容の最高境地であるというものである。

「七十二」は「多数」と「無限」を表します。「七十二の変化」は 72 種類の変化を意味するわけではありません。一つ多くても一つ少なくても機能しません。 「七十二変」の本当の意味は「多くの変化」あるいは「無限の変化」です。

『西遊記』では「七十二の変化」が何であるかは明記されていないが、著者の孫悟空の魔法に関する説明から「変化」の性質がわかる。

1. 自分自身を変えることができ、また他のものも変えることができます。

2. 人間、植物、さらには無生物にさえも変身することができます。

3. 男性にも女性にもなれる。老人にも若者にもなれる。

4. 長くしたり短くしたり、大きくしたり小さくしたりできます。

5. 無に変えられる。

上記の 5 つの変身特性により、孫悟空が変身できないものはこの世に存在しません。

西遊記 第7章:

「仏陀は言った。『不死と化身の方法のほかに、天の宮殿にあえて座るために何ができるのか』。大聖人は言った。『私には多くの方法がある。私には七十二の変化があり、永遠の不死があり、一跳びで十万八千里を飛ぶことができる金斗雲に乗ることができる。どうして私が天の玉座に座らないだろうか』」

孫悟空の七十二の変化によれば、それは女媧の七十の変化を模倣したものであるはずだ。 『淮南子・朔林訓』には「黄帝は陰と陽を生み、上扁は耳と目を生み、​​桑林は腕と手を生み、そのため女媧は七十人に変身した」とある。高有の注釈：「黄帝は古代の神である。彼が最初に人間を創造したとき、陰と陽を変身させた。…上扁と桑林はどちらも神の名前である。」

「華」は変化と創造を意味します。郭普の『山海経・大荒野西経』の注釈「女媧の腸」には、「女媧は古代の女神であり皇帝で、人の顔と蛇の体を持ち、一日で七十の姿に変身することができる」とある。彼は「変化」を「変身」と直接的に説明した。この理論は間違っているが、孫悟空の七十二の変化の物語にインスピレーションを与えている。また、二郎神楊堅にも七十二の変化があり、甥の陳香にも七十三の変化があるという伝説があります（杜英涛著『董勇・陳香コレクション：新版宝蓮灯が母を救う』参照）。実は、これらはすべて「女媧七十変化」の進化形です。

『西遊記』には、七十二の変身ができる人物が三人登場します。二郎神楊堅、孫悟空、牛魔王です。皆七十二の変成を持っていますが、修行のレベルは異なります。二郎神楊堅は王族の親戚であり、誰も彼を困らせる勇気はなく、誰も彼に魔法の鏡を使う勇気はなく、魔法の鏡の下での彼の力を証明する証拠はありませんが、孫悟空と牛魔王は両方とも魔法の鏡の下で苦戦しました。孫悟空は魔法の鏡に捕らえられましたが、それでも「七聖と激しく戦う」ことができ、彼の移動能力は影響を受けませんでした。牛魔王は魔法の鏡に捕らえられ、「動くことができず、逃げる方法がありません」。