唐代の詩「江南で李桂年と会う」を鑑賞します。杜甫は詩の中でどのような芸術技法を使用しましたか?

唐代の詩「江南で李桂年と会う」を鑑賞します。杜甫は詩の中でどのような芸術技法を使用しましたか?

江南は唐代の李桂年、杜甫と出会う。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう!

それは斉王の家でよく見られ、崔九のホールでも何度も聞かれました。

江南の美しい景色です。花が散る季節にまたお会いしましょう。

この詩は世界の移り変わりに対する悲しみを表現している。李桂年は唐の玄宗皇帝の治世初期の有名な歌手であり、貴族や裕福な家庭でよく歌を披露しました。杜甫は若い頃、非常に才能があり、斉王の李龍帆や中書簡翠迪の家を頻繁に訪れ、李桂年の歌芸を鑑賞した。詩の最初の2行は、詩人が李桂年と過去に交流したことを回想し、開元初期の全盛期に対する郷愁を表現している。最後の2行は、国情の衰退と芸術家の追放に対する詩人の感情を表現している。開元時代(注:開元時代は713年から741年)全体の時代の変遷と生活の大きな変化を要約した文章はわずか4つです。言葉は非常に平易ですが、その意味合いは無限に豊かです。

李桂年は開元時代に「特別に寵愛された」有名な歌手であった。杜甫が初めて李桂年と出会ったとき、彼は「開元の繁栄」の時代の、活力と生命力に満ちた若者でした。杜甫は、斉王李凡と書記崔棣にその幼い才能を認められ、彼らの邸宅で李桂年の歌を楽しむことができた。杜甫にとって、李桂年は繁栄した開元の時代と彼自身のロマンチックな十代の人生と密接に結びついていた。数十年後、彼らは江南で再会した。この頃、安史の乱で8年も苦しんだ唐は、すでに栄枯盛衰に転じており、二人の晩年も非常に悲惨なものでした。こうした出会いは、当然のことながら、杜甫の心の中にすでに蓄積されていた無限の浮き沈みの感覚を容易に引き起こした。この詩は数十年にわたる時代の変遷と社会の変化を描いており、風景の描写は世界の衰退に対する詩人の気持ちを表現しています。詩全体は感情が深く、含蓄に富み、重い事柄を軽く扱い、芸術的達成度が高い。

「私はよく祁王の家であなたの公演を見ましたし、崔九堂の前であなたの芸を何度も聞きました。」当時、私はよく祁王の家であなたの公演を見ましたし、崔九堂の前であなたの芸を何度も聞きました。最初の 2 つの文は、李桂年との過去の接触を思い起こさせるものですが、開元の全盛期に対する深い郷愁が表れています。言葉は軽いようですが、そこに含まれる感情は重いです。 「斉王」とは、唐の玄宗皇帝の弟で唐の睿宗皇帝(李旦)の息子である李範のことである。彼は斉王と名付けられ、学問を愛し才能があり、優雅で音楽が上手であることで有名であった。 「崔九」は本名を狄といい、中書記長崔世の弟で、宮中によく出入りし、唐の玄宗皇帝の寵愛を受け、書記長を務めたこともある。彼は兄弟の中で9番目だったので、崔九と呼ばれました。 「斉王邸」と「崔九堂」は、思いつきで言ったように聞こえるが、関係者の記憶では、この二つの場所は開元の全盛期に文人や芸術家が頻繁に集まる場所であり、その名前は昔の良い思い出を思い起こさせるのに十分である。そこへ出入りして李貴年のような芸術界のスターに会うのは日常茶飯事だったが、今振り返ると、それは叶わぬ夢だったようだ。まるで詩を味わう時間を長くするかのように、この二行の詩は繰り返し歌われ、唱えられます。ここに含まれる地上の楽園の感覚は、次の 2 つの文章と組み合わせて初めて理解できます。

「江南の美しい晩春の景色です。花が散る季節に、古い知り合いであるあなたに会えるとは思っていませんでした。」 江南の美しい晩春の景色です。花が散る季節に、古い知り合いであるあなたに会えるとは思っていませんでした。過去は過ぎ去り、夢のような記憶も私たちの目の前の無力感を変えることはできない。最後の二文は、国政の衰退と芸術家の追放に対する感情を表現しており、開元時代全体の変遷を要約しています。美しい江南地方は、もともと平時に詩人たちが遊びに訪れたい場所でした。今、実際にそこにいると、私が目にするのは枯れた花と白髪の放浪芸術家たちだ。 「花散る季節」は、情景描写であるだけでなく、意図的あるいは無意識的な感情表現でもある。当時の時代や杜甫の人生経験に詳しい読者は、きっとそれを世の衰退、社会の不安、そして詩人の病気や放浪と結び付け、詩人が故意に比喩を作っているとは感じないだろう。したがって、この書き方はシームレスに見えます。 「就是」と「又」という二つの空虚な言葉は、その紆余曲折を経て、行間に無限の感情を秘めている。

詩の4行は、祁王の家や崔九堂の前で歌を「聞く」ことから、江南羅花で再び「会う」まで、「聞く」と「会う」が、この40年間の時代の変遷と人生の大きな変化を結びつけている。この詩は、現在の状況や人生経験を直接的には述べていないが、詩人の回想と嘆息は、唐代社会の物質的豊かさと文化的繁栄に災いをもたらした大動乱の影と、それが人々に与えた大災害と精神的トラウマを明らかにしている。 「世の栄枯盛衰、黄金期の盛衰、互いの荒廃と彷徨い、すべてがその中に含まれて居る」(孫文の評)とも言える。昔のオペラの舞台には背景がなかったのと同じように、観客は役者の歌唱を通して広大な空間的背景や出来事の流れを想像することができた。小説が一人の人間の運命を通して時代を反映することが多いのと同じである。この詩の創作の成功は、芸術的総合性が高く、人生経験が豊富な偉大な詩人にとって、四行詩のような短いジャンルでも大きな容量を持ち、そのような豊かな内容を表現すると、重いものを軽くし、跡形もなく表現する芸術の領域に達することができることを示しています。

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