歴史上、元朝皇帝の墓がほとんど発掘されないのはなぜでしょうか？

封建王朝の皇帝は死後、墓を建てるのが一般的で、いずれも風水の良い場所に位置し、建物も大きく、そのため多くの皇帝の墓が盗まれたが、元朝の皇帝だけが墓を一つも残さなかった。一体何が起こっているのでしょうか？なぜ元の皇帝は陵墓を残さなかったのでしょうか？

明代の葉子奇の『曹木子』には、元代の皇帝が崩御した際に「木を二枚使い、真ん中をくり抜いて人間サイズの棺を作り、その中に遺体を入れて漆を塗り、その後、金の輪を三つ使って棺を固定した（両端と真ん中）」と記されている。そして、彼らは埋葬のために深い溝を掘り、「一万頭の馬を使ってそれを踏みならした。彼らはその上でラクダを殺し、千人の騎兵を使ってそれを守らせた。翌年草が生えると、彼らはテントを移動させて散らばらせたので、その地域は平らになり、誰もそれについて知ることはなかった。」

チンギス・ハーンは亡くなったとき、このように埋葬されました。記録によると、チンギス・ハーンは寧夏で病死した後、その遺体は墨北のケント山の麓に運ばれ、地表に掘られた深い穴に密かに埋葬された。彼の遺体は、大きな木の真ん中をくり抜いて作られた一本の木の棺に納められた。一つの木製の棺が埋葬された後、土は埋め戻され、「何千頭もの馬によって踏み固められた」。発掘の痕跡が外部から見えないよう、周囲はテントで囲まれている。墓の地面の草が成長して周囲の草と同じになるまでテントは撤去されず、墓の位置が漏れないようにする。

一連の作業が終わった後、モンゴル人は墓の上で子ラクダを殺しました。このとき、子ラクダに付き添っていた母ラクダは大きな悲しみで叫び、この場所を思い出しました。翌年、犠牲が捧げられるとき、母ラクダは子ラクダが殺された場所に連れて行かれ、悲しみの涙を流します。こうすることで、参拝に来た人々は墓の正確な場所を見つけることができます。

編集者は、ラクダを使って墓を探すこの方法が真実かどうかは検証していないが、間接的に元朝皇帝の墓のプライバシーを反映しており、墓を見つけることは不可能である。

元王朝が成立する以前、モンゴル人は簡素な埋葬を特徴とする独自の葬儀習慣を持っていました。モンゴル人は草原に住む遊牧民です。定住地を持たず、生活様式は比較的シンプルで実用的です。葬儀の儀式は、特にモンゴルが急速に勢力を拡大していた戦時中は、非常に簡素なものでした。遺体を埋葬する際、彼らは故人を生前に使っていたテントの中央に座らせ、周りで人々が祈りを捧げた。馬、弓矢、肉と牛乳を載せたテーブルも一緒に埋葬され、最後に土に埋められた。その目的は、死者があの世で暮らすときに、住むためのテント、乗る馬、食べるための肉とミルクが確実にあるようにすることです。

フビライ・ハーンは元王朝を樹立した後、漢法を実施し、徐々に漢人の葬儀習慣の影響を受けるようになりました。埋葬には棺を使い始めましたが、彼が使用した棺は漢人が使用していたものとは異なっていました。死者が埋葬された後、2つの棺は丸太の形になるように組み立てられ、その後「鉄の棒で釘で打ち付けられました」。モンゴル人は中原を支配していたにもかかわらず、埋葬の習慣は以前と変わらず簡素であった。埋葬用の衣服は日常着がほとんどで、副葬品は比較的少なく、そのほとんどは弓矢や刀剣など、故人が生前に好んでいた武器であった。

歴史家たちは長年、元朝には皇帝の墓がないと言い続けてきましたが、私はこの主張を信じていません。これほど大きな帝国の皇帝に皇帝の墓がないのはなぜでしょうか。それは単に発見されていないだけです。発見されていないからといって、皇帝の墓がないわけではありません。

チンギス・ハーンが六盤山の麓で亡くなったとき、遺体が故郷に運ばれてから葬儀が行われました。交通と情報の問題で、告別式は半年以上続きました。チンギス・ハーンの葬儀に参列して埋葬した人々は帰国後に全員殺害されたため、チンギス・ハーンの墓がどこにあったかを見つけることは不可能でした。チンギス・ハーンを崇拝するために、モンゴル人はチンギス・ハーンが崇拝するための慰霊碑を建てました。

元王朝が成立する以前、モンゴル人は簡素な埋葬を特徴とする独自の葬儀習慣を持っていました。モンゴル人は草原に暮らす遊牧民でした。定住地を持たず、生活様式は比較的簡素で実用的でした。特にモンゴルが急速に勢力を拡大していた戦時中は、葬儀の儀式は簡素なものでした。故人を埋葬する際、故人が生前に使っていたテントの中央に座らせ、周りに犠牲を捧げて祈りを捧げさせた。馬、弓矢、肉とミルクを載せたテーブルも一緒に埋葬し、最後に土に埋めた。その目的は、故人があの世に行くときに、住むためのテント、乗るための馬、食べるための肉とミルクが確実にあるようにするためだった。

元朝皇帝陵については5つの説がある。1つ目は八白室説である。しかし八白室はチンギス・ハーンを祀る場所であり、墓ではなかったため、現在ではこの説は否定されている。 2つ目は大有托克説です。大有托克とは土を意味し、『金史要』『金集』『蒙古起源』にも記載されています。しかし、元代の皇帝の墓が土の下にあるというのは少しナンセンスです。 3つ目：盧溝河の岸に関する説。盧溝河は元代には盧居河、盧和居河、祁萬連河、祁萬連河、克萬連河とも呼ばれていた。現在は克萬連河と呼ばれている。モンゴルのケント山脈に源を発し、わが国の内モンゴル自治区フルンボイルのフルン湖に流れ込む。全長は1240キロメートル。この説は前の説と似ており、人々に海と空の広大さを感じさせる。第四に、ブルハンハルドゥン山説は、現在のモンゴルのグレートケント山脈の南部に位置するというものです。この場所は、「世界史」や「元朝秘史」など、多くの中国と外国の書籍に記載されています。この場所はモンゴルの発祥の地であるため、モンゴル人とチンギスカンの祖先との深いつながりがあるため、この記述にはある程度の根拠がありますが、発祥の地は墓地である必要がありますか？少なくとも、これまでのところ検証されていません。第五に、一般的に認められている千年谷は、元代史に由来していますが、千年谷はどこにありますか？さまざまな意見があり、元代史には正確な場所の記録がなく、名前は伝えられていますが、姓は伝えられていません。過去2年間の研究では、千年谷は古連楽谷の音訳であり、大墾山の南部に一致すると言われていますが、それほど単純ではないと思います。

現在エジン・ホロにあるチンギス・ハーン廟は象徴的な霊廟です。モンゴル人は大ハーンの埋葬地を極秘にしていたが、犠牲の儀式は公然と行われ、世代から世代へと受け継がれていた。墓の外には、8つの祖先部屋が建てられ、「祏室」または「影堂」が設置されました。モンゴルの風習では白が好まれ、「祏室」は8つの白いテントで構成されているため、「8つの白い部屋」とも呼ばれています。内部には、後世の人々が敬意を表し、敬うためのハーンの霊廟のシンボルとして肖像画が置かれています。 「銀の棺」と「遺物」は、生計の象徴的な物に過ぎません。墓地と供犠地の分離は、草原の遊牧民が頻繁に移動して移住することによって主に引き起こされ、特に戦争の年には、彼らが占領している土地はいつでも獲得または失われる可能性があるため、墓地は破壊されないように秘密にしておくしかありません。しかし、犠牲の儀式は廃止できないため、象徴的な霊廟を通じて継承されなければなりません。そして部族に従います。

モンゴル人の埋葬習慣と秘密主義の伝統のため、元朝皇帝の埋葬地の正確な場所を特定することは非常に困難です。時間が経つにつれ、地名や地形が変化し、言語翻訳も限られており、元朝皇帝陵の場所は歴史の謎となっている。おそらく、人々が偶然に発掘するまで、謎が解明されるのを待つしかないだろう。