チベットのトーテムは何を表しているのでしょうか?

トーテムはさまざまな民族によって崇拝されており、彼らの神々を表しています。古代の原始部族にも独自のトーテムがありました。今日、少数民族のほとんども、自分たちを代表するトーテムを持っています。

他の民族と同様に、古代チベット人もトーテムを信じていました。これらの崇拝の中には、長い間に消滅したり、形を変えたりしたものもあるが、いくつかは今日まで受け継がれ、実践され続けており、その強い生命力と精神的な意味合いにより、世界から二重に評価されている。チベットの部族によって崇拝の対象は異なります。しかし、チベット民族全体にとってヤクは龍であり、漢民族全体にとっての鳳凰のようなものであり、全国に共通する重要なトーテム偶像なのです。

それが今日まで受け継がれてきた理由は、チベット人が古来よりすべての物に霊が宿ると信​​じてきたからです。耐寒性があり、高地での生存に適応できるだけでなく、気質が温和で飼育しやすいため、人があまり行かず、交通が遅れている山岳地帯では移動手段としても活用され、「高原の船」として親しまれています。しかし、チベット人がそれをトーテムとして崇拝する最も重要な理由は、何千年、何万年もの歴史の中で、その肉体と血と気質によって、高原で生き残るために奮闘してきたこの民族を養い、影響を与えてきたからです。

いくつかの歴史文献には、「賈詡の人々は牛頭の人像を崇拝し、牛頭を白い石で壁に象嵌し、牛頭を屋根に崇拝した」と記録されています。また、『羌族史』には、「今日まで、アバ・チベット族自治州の賈詡チベット族は、自宅の主な神として『牛頭の人体』を崇拝している」と記されています。チベットの『五経』に記された「年」のトーテムのうち、5番目は人間の体とヤクの頭を持つ年族の首長であるゴンゴンである。チベットの6つの原始姓の中にヤク族があります。トゥジェ王家の血統はヤロンの6つのヤク族から始まったと言われています。さらに、チベット地域にはヤク山とヤク川が実体化している。

ヤク山には素晴らしい伝説もあり、「パドマサンバヴァが初めてチベットに入ったとき、トゥイラシャンポはネパールから入国した際に本来の姿を見せ、山のような真っ白なヤクに変身し、雷鳴のように轟き、山と地を揺るがした」と言われています。その後、トゥイラシャンポはパドマサンバヴァに鎮圧され、仏教の守護神となりました。 「そこに表されている様々な文化的慣習の歴史的価値は、4000年から5000年の間地下に保存されていた古代の墓のそれに劣らない。」