罪を金で償う制度は、清朝の乾隆年間に和神によって提案された。この制度は、罪の重さに応じて異なる額の銀を支払うことで、役人を特定の刑罰から免除するという内容だった。この法律が導入されると、腐敗した役人たちはすぐにそれを歓迎したが、一部のまともな役人からは疑問も抱かれた。銀貨による罪の償い制度の実施は、乾隆帝の財布を厚くし、個人的な財政危機を解決したと言えるでしょう。しかし同時に、腐敗した官僚たちの富を蓄える努力の激しさとスピードも加速し、清朝における腐敗のペースも深まった。 システムの欠点 1. 犯罪の代償として金銭を使用することは、間違いなく、犯罪に対して銀を支払う役人たちの野放図さを増し、清朝の役人たちの腐敗を悪化させるだろう。 2. 官僚の採用基準は行政能力ではなく金儲けの能力に偽装されており、清朝の官僚の全体的な質の低下につながった。 3. 犯罪の議論に費やした資金を回収するために、当局は下層階級の人々への負担をさらに増やし、社会不安を引き起こします。 4. 金銭が犯罪の代償として使われ、有罪者は起訴されなかったため、法律は意味をなさなくなり、清朝の衰退を加速させた。 設立の理由 歴史的に見ると、乾隆帝の治世45年(1780年)、和申は官吏が国庫収入ではなく皇室に金銭を納める政策を提唱し、実施した。その後、官吏が罪を犯して「精銀」を納めた場合、以前に納めた「精銀」の額に応じて刑が軽くなることがあった。 「純銀」は特定の目的のために使用され、主に乾隆帝の揚子江南方への旅の際の特別な費用に充てられました。その結果、乾隆帝は南巡を6回行い、その途中で30の宮殿を建て、80歳のときに長寿の儀式を行ったが、国庫の銀は1両も使わなかった。そのお金はすべて「罪討銀」に費やされ、内務省にはいくらかの余剰金もあった。 材料 それはどういう意味ですか? 罪を犯そうとしているなら、皇帝に金を渡す。すると乾隆帝はそれを見て、あなたは10年間流刑にされるべきだったが、それはやめて、3年間流刑にする。ただ金を渡せ。さもなければ、紀雲はずっと前に伊里で死んでいただろう。紀雲も罪を犯し、皇帝によって辺境や新疆に流刑にされた。銀で罪を議論するこの制度は良い。あなたは人生で間違いを犯さないと敢えて言うのですか? 和神の策略はどうですか? 大臣たちはまだ罪を犯していないので、まず皇帝に金を渡してください。陛下、これは私のお金です。ここに預けます。今後、何かミスをしたら、ここから直接差し引きます。私に聞かないでください。全部持っています。これは素晴らしいトリックです。罪を論じるための銀は、あなたが間違いを犯したときに受け取る銀です。金額を知っていますか?誰がいくら支払ったかも記録されています。乾隆朝では、誰が考え出したとしても、その問題に責任を負わなければなりませんでした。誰が考え出したのですか?考え出したのは和神でした。そこで、罪に対する銀貨を支払いたい大臣たちは全員、それをヘシェンに支払わなければならなくなり、ヘシェンは皇帝のために私的な宝物庫を設立した。皇帝は宝物庫にどれだけの金と銀があるのか知りませんでしたが、ヘシェンも同様にわかりませんでした。皇帝が知るには量が多すぎたのです。このわずかなお金は皇帝か皇帝自身が使ったのです。後になって、家宅捜索でたくさんの物が押収されたことについて話しました。大臣たちが渡したのはここにあるお金でした。お金はそこにあったのですが、簡単に使うことはできず、取っておかなければなりませんでした。そのため、ヘシェンはわずか1年で内務省を赤字から黒字に転じさせたのです。もともと内務省にはお金が全くなかったのですが、この策略でヘシェンは8ヶ月で内務省にたくさんのお金を持たせました。皇帝はそれを見て、「ヘシェン、君はすごいな」と思いました。よし、歳入大臣の地位を与えました。こうしてヘシェンは歳入大臣になったのです。犯罪に対して銀を交渉するシステムを確立したからです。 ——「乾隆帝が和神を殺さなかった理由」季連海著 |
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