起源を遡ってみると、「武林」という言葉はどこから来たのでしょうか?

今、武術小説を読むと、本の中によく出てくる「武術の達人」「武術の指導者」「武術会議」「武術界の有名人」などの言葉に馴染みがないわけではありません。ご存知のとおり、武林とはさまざまな武術の流派の総称です。主に武術の基礎を持つ大規模な集団を指します。武道を実践する人は武道家であると言えます。しかし、なぜ「武林」という言葉が武術の世界を表すのに使われるのでしょうか?

実は、最も古い時代、「武林」という言葉は単にいくつかの山や都市の名前であり、武術の意味を持っていませんでした。 「武林」を題名に使った最も古い本は、宋代末期に周密が著した「武林九史」である。この本を武侠小説として買ったら、きっと後悔するだろう。なぜなら、当時の杭州の呼び名は武林であり、この本は杭州での物語を書いたもので、武侠とは何の関係もないからだ。

「武林」という言葉を武術と初めて関連付けたのは、中華民国時代の武術家、龔白玉でした。ウォン・カーウァイ監督の『グランド・マスター』のゴン氏と同じ姓だが、このゴン氏は武術を全く知らない。小説家のゴンさんは中学生のころ、生涯作家になることを決意した。彼はまた、当時の偉大な作家である周作人を非常に尊敬していました。 1921年、この文学好きの青年は偶然に周作人の住所を入手し、大胆に手紙を書いた。意外にも、返事をくれたのは周作人ではなく、周樹人だった。周樹人（別名：魯迅氏）は周樹人の兄弟でした。当時、二人の兄弟はまだ女のことで仲たがいしておらず、同じ庭に住んでいました。魯迅先生は返事を書いただけでなく、その内容は「弟よ、君は作家になりたいのか。それは素晴らしい、一生懸命に努力しなさい」といった内容で、また『ヨーロッパ文学史』や『デューイ演説集』などの本も送った。若い文学者は先生から返事を受け取り、一生懸命勉強するように言われました。何度か訪問した後、先生の自宅に招待されることさえありました。あなたならどうしますか？全身が燃えている！ゴン・バイユも同様で、夢中で作品を作り、投稿している。残念ながら、何が起こっているのか分かりませんが、常に応答がありません。このことで、ゴン・バイユは非常に落ち込んでしまいました。それどころか、この時期に張恒水が運営する『世界新聞・真珠』の付録として武侠小説『白刃緑衣』を執筆している。これは1927年のことである。この半分武術、半分探偵小説は、反響が悪かったため、わずか 2 章で終了しました。

1937年に抗日戦争が勃発すると、彼には生きるすべがなかったので、天津の新聞社に招かれて武侠小説『十二本の金矢』（前半は鄭正銀との共著）の執筆を手伝った。意外にも、彼はシリアスな作品を書くのが得意ではなかったが、武侠小説を書いて好評を博した。この作品で彼は一夜にして人気者となり、それ以来、勢いを失ってはいない。その後、彼は有名な「盗み拳」を創作した。意外だと思いませんか？20年以上真面目な文学を書き続けた彼が、今では気取りを捨てて大衆向けの武侠小説を書いているなんて。簡単なことですよね。さらに、彼は友人から武術に関する権威ある本を参考資料としてもらい、カンフーのすべてが詳しく記録され、小説全体がより生き生きとリアルなものになった。当時の文化界を指すのに「文林」が使われていたという原理に基づき、武術界を指すために「武林」という言葉を発明しました。それ以来、「武林」という言葉は慣例となり、現在でも使用されています。小説の中で、ゴン・バイユは当時の武術界の技や武器を使用するだけでなく、後に黄耀師や朱柳祥が大いに活用した「魔指」や、欧陽鋒が学んだ「ヒキガエルカンフー」など、多くの新しい「武術スキル」や「独自の武器」も生み出しました。

彼は大金を稼ぎ有名になったが、後に金庸氏自身も彼の作品は「意味が深く、言葉が並外れている」と語った。梁宇勝は自分の漢字「宇」をペンネームとして使っていたが、龔白宇はいつも不満だった。彼は若い頃に魯迅先生の指導を受けたものの、本格的な作家になることはなく、下層の大衆文学や芸術界でしか活動できなかったため、常に師の期待に応えられなかったと感じていた。彼は自伝『談話』の中で、「極貧でなければ書かない」と述べている。「（武術作品に関する）退屈な文章は出版され、売れる。これは今日の華北文学界にとって恥ずべきことだ。私はその責任を負わない」その後、彼は7回も返事をくれた魯迅氏に会うのが恥ずかしいと感じ、自動的に彼との連絡を絶った。彼は「武侠小説家」という肩書きから脱却するため、37歳で徐々に武侠小説の執筆を諦め、碑文学や甲骨文字の研究に転向し、考古学で新たな業績を残そうと決意した。天津新画報に20本以上の研究ノートを連載した。残念なことに、彼の考古学論文と研究論文は彼が亡くなるまで出版されることはなかった。