世襲制はどのようにして退位制度に取って代わったのでしょうか?堯、舜、禹の時代の退位制度はどのようなものだったのでしょうか？

世襲制はどのようにして譲位制度に取って代わったのでしょうか？堯、舜、禹の時代の譲位制度はどのようなものだったのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、読み続けてください〜

古代封建時代、帝位は世襲制でした。皇帝に息子がいない場合は、親族の中から選びました。いずれにしても、王朝が滅亡しない限り、帝位は部外者に継承されることはありませんでした。しかし、堯・舜・禹の時代には譲位の制度が採用されていました。なぜその後世襲制に変わったのでしょうか。それは、当時、制度を変える事件が起こったからです。当然、皇帝になれるなら退位したい人はいないはずなので、統治能力がなくなった後も権力を放棄することを望まない皇帝も多かった。ヤオ、シュン、ユウはその時一体何をしていたのでしょうか？一緒に調べてみましょう。

「譲位制度」は堯、舜、禹の時代に実施されたが、著者はこれらの人々のうち、舜を除いて、他の全員が「黄帝」と血縁関係にあることを発見した。つまり、譲位制度は3つの王朝にわたって実施され、最終的に権力は黄帝一族に戻り、「譲位」されたのである。

偶然か必然かは分かりませんが、世の中には確かに玉座に誘惑されない人間がいて、しかもそれが3人いるのです。3人が本気かどうかは別として、彼らの「勇気」は本当に立派です！

まず堯帝についてお話ししなければなりません。彼は黄帝の5代目の孫であり、正統な2代目の皇帝でした。このような指導者が「退位」の慣行の先駆者でした。

堯は、民衆に支持されていた舜に指導者の地位を譲りました。彼は表舞台から退いたものの、依然として国政の最終決定権を持っていました。皇帝堯は舜が就任してから数年後に崩御しました。舜は指導者の地位を堯の息子に返そうとしましたが、民衆は彼が指導者になることを望んでおり、それは誰もが望んでいたことでした。

舜の次には禹の王朝がやって来た。禹と言えば、まず「禹大王の治水」が思い浮かぶ。この功績により、禹は舜によってリーダーに選ばれた。しかし、ほとんどの人が知らないのは、舜帝が禹の父を殺した敵だったということだ。

堯帝の治世中に洪水が発生し始めました。堯帝は四山の言葉を聞いて、龐を治水監に任命し、治水の全責任を負わせました。この龐は禹の実父であり、堯帝の叔父であり、黄帝の子孫でした。したがって、禹も黄帝の子孫でした。

残念ながら、龐は9年間治水に尽力したが成果は上がらず、多額の財源を浪費した。その後、舜は堯に龐を殺すよう勧めたため、舜帝は禹の父を殺した敵となった。

当時、禹はすでに非常に有名でした。洪水は長い間治っていませんでした。舜は禹がこの方面で非常に才能のある人であると聞いて、彼に父の仕事を引き継がせました。大禹が洪水をうまく抑えた後、彼は相手の身分を全く考慮せずに彼を後継者にしました。この寛大さは本当に称賛に値します。

予期せぬことに、舜帝が亡くなった後、禹は舜帝のやり方を学び、リーダーになることを拒否しました。彼はリーダーの地位を舜の息子である商俊に譲りました。歴史は繰り返されるかのようでした。商俊の名声と才能は人々を納得させることができず、国中の王子たちが禹に会いにやって来て、彼をリーダーとしてしか認めませんでした。禹は地位を継承するしかありませんでした。

舜と禹の行動が気取ったものであったかどうかは別として、その結果は彼らの威信と能力を示し、まさに民心を勝ち取る者が天下を勝ち取るという諺を証明した。

禹は年老いたとき、伝統に従って息子に王位を譲らず、右腕の伯毅に譲位しました。伯毅もまた黄帝の子孫でした。血縁関係によるものかどうかはわかりませんが、その時代に才能のある人は皆、黄帝と何らかの関係を持っていました。

しかし伯毅は悪を信じることを拒み、舜と禹のやり方に従い続け、禹の息子である斉に自分の地位を譲ろうとした。しかし、これは問題を引き起こした。諺にあるように、物事は三度しか起こらない。斉の政治的手腕と名声は伯毅よりもはるかに高かった。斉は喜んでその地位を受け入れ、自然にそれを継承し、国名を夏に変更した。

おそらく薄毅の教訓から学んだのだろうが、彼の代から「退位制度」に代わって「世襲制度」が始まった。

伯毅は、その地位を退いた後、夏斉を心から助けた。その地位は皇帝に次ぐもので、100歳を超えて生きた。夏斉が伯毅を権力の座に就いて間もなく殺害したという噂もあるが、信憑性はない。