自分を高貴にするにはどうすればいいでしょうか?曽国藩の人を判断する方法と雇用方法！

自分を高貴にするには？曾国藩の人を判断し、雇用する方法！次の興味深い歴史の編集者があなたに詳細な答えを与えます。

曾国藩は清朝後期の高官で、高い地位と尊敬を集めていました。李鴻章や左宗棠などの偉人たちも曾国藩の弟子であり、曾国藩を師とみなしていました。彼は人との付き合い方の知恵に精通していたため、生涯を通じて富と栄光を享受しました。

曽国藩は優れた人物であっただけでなく、人を判断するのも非常に優れていました。彼は、人を判断し、雇用する生涯の知識に基づいて「兵監」という本を編纂しました。今でも、人々は彼の成功の秘訣を学ぼうと、彼の本を熱心に読み続けています。

曾国藩の弟子の中には、彼の高貴な性格を非常に羨む者もいたが、曾国藩は、高貴さは誰にでも手の届くものであると語った。 『冰鑑』には三つの文章があり、それは実は曾国藩がいかにして自分を高貴にするかを世に伝える方法である。

「威厳と厳粛さは高貴さの象徴であり、謙虚さと寛容さは高貴さの象徴であり、他人を助ける心は高貴さの象徴である。」この3つの特徴を持っている人は、高貴さの始まりであることが多いです。これらのうちの1つに出会ったら、それは良い兆候でもあります。

1. 威厳と荘厳さは高貴さの象徴である

威厳の反対は実は浅はかである。一般的に、若者はまだ落ち着いていないので、いつも無謀な行動を好む。彼らは高貴どころか、安定さえしていない。

中年を過ぎても成熟せず、軽率で衝動的な間違いを犯すような人は、決して真に裕福にはなれません。彼は衝動的な性格のため、いつもトラブルに巻き込まれてしまいます。いつもトラブルに巻き込まれている人がどうして高貴な人と言えるのでしょうか。

人の高貴さは、その人の高貴な身分から生まれます。それは私たちの繊細な身体ではなく、私たちの道徳的誠実さと個人的な性格です。これは、人が高貴な外見を持っていることの証です。

自分の高貴さを養いたいなら、堅実であることから始めなければなりません。修行が高ければ高いほど良いし、物事を堅実に行うほど良いのです。このようにしてのみ、他人に畏敬の念を抱かせることができ、高貴さは自然に生まれます。

2. 謙虚さと寛容さは高貴な資質である

実際、多くの人が高貴さについて誤解しています。高貴さは、優れていること、他人をきちんと見ないこと、他人が自分より劣っているかのように他人に命令することだと考えています。

このような人であれば、どんなに裕福な暮らしをしていても、他人から軽蔑されるでしょう。身分の違いから、従順な態度をとっているように見えても、心の中では他人を軽蔑しているのです。

高貴とは、自分を孤独にすることではありません。誰もあなたを愛してくれないのなら、高貴さはどこから来るのでしょうか？したがって、高貴な人ほど謙虚で現実的な傾向があり、人気があります。これが、高貴さが人気にある理由です。

内面から高貴さを醸し出したいのであれば、寛大な心を持ち、世の中で我慢しにくいことを我慢でき、世の中で我慢しにくい人を我慢できなければなりません。寛容で許すほど、あなたはより高貴になります。これができれば、それは本当に吉兆です。

3. 他人を助けたいという心は高貴さの証

桂子はかつてこう言った。「小さな富と小さな名誉は簡単に手に入るが、未来は限られている。大きな富と大きな名誉は揺るぎなく、祝福は無限である。」この言葉には深い意味がある。

人生において裕福であることは確かに幸せなことですが、名声や富、権力を重視しすぎて、少しの富や権力で満足してしまう人は近視眼的になり、明るい未来は得られないでしょう。大きな富や名声に誘惑されず、むしろ富やお金を軽視できる人だけが、高い野心を持ち、大きな祝福を受けるでしょう。

人の富は、何もないところから生まれるものではなく、外の世界から得られるものである。富だけを享受していては、贅沢な暮らしを送っても、あまり楽しいことはないだろう。富や名誉を自分の利己的な欲望を満たすために使うことは、まったく価値のない富や名誉です。

人生の真の高貴さは物質的な富ではなく、精神的な豊かさにあります。慈悲深い心を持ち、喜んで他人を助け、慈善活動に熱心になり、自分の財産を使って困っている人を助けることによってのみ、人は高貴さの本当の意味を理解することができます。

古代から英雄たちは大きな野心を持ち、富と名声のある現世に足を踏み入れることはありませんでした。人の高貴さは、その人の振る舞いや物事のやり方といった小さなことから生まれます。お金は高価かもしれませんが、誠実さはさらに貴重です。お金がいくらあっても重みがありますが、人間の領域は無限であり、これが人生で最も貴重なものです。