古代に「家族計画」はあったのでしょうか？清朝後期の人々は率先して「家族計画」を実施しました！

古代に「家族計画」はあったのか？清朝末期の人々が率先して「家族計画」を実行した！『おもしろ歴史』編集者が詳しい記事をお届けします。

国が発展するには、その社会を構成する分子、つまり国民が不可欠です。経済活動の主体である国民は、経済の変化に大きな影響を与えます。

「百歩を歩くのに五十歩を笑う」という態度で知られた梁の恵王も、次のように問いかけました。「私は心を尽くして国に尽くしています。河内に災いがあれば、その民を河東に移し、穀物を河内に移します。河東の災いも同様です。近隣諸国の政策を見ると、私ほど気を配っている国はありません。なぜ近隣諸国の人口は減らないのに、私の人口は増えないのでしょうか。」彼は国の人口を増やそうと、孟子に助言を求めました。

清朝の時代まで、最高権力者は人口増加に尽力し続けました。康熙帝は「この聖なる時代には、人口は増えるが、税金は決して増えない」と宣言した。雍正帝は人頭税を廃止し、「土地の広さに応じて人頭税を配分する」「地税と人頭税を組み合わせる」という政策を公布し、土地の少ない農民の負担を軽減した。このようなひどい環境下では、人々は当然、より多くの子供を産む勇気を持つようになります。その結果、人口規模は拡大し続けました。道光の時代までに、清朝の人口は4億人を超えました。

写真/聖世界志鼎、これ以上追加しない

このことが、中国の国民の行動に対する長年の偏見につながっています。一般的には、「近代的な生殖概念と近代的な医学知識の出現と普及以前は、中国の人口行動は自由放任主義的な成長と人口抑制に対する無策を特徴としており、当然のことながら劇的な人口増加を招いた。そのため、明・清朝（主に清朝）の人口爆発が経済発展の停滞を招いたという見解が中国本土でますます広まっている」と考えられている。

実はそうではありません。江南地域の人々は、清朝初期から中期にかけて、すでにさまざまな方法で人口増加を抑制し、「家族計画」を自ら始めていました。

01 「独身でいたいと思ったことは一度もないけど、結婚は遅くなるだろうという予感がしていた」

封建社会では結婚は義務と考えられていましたが、「親の命令と仲人の言葉」という概念は何千年も受け継がれてきました。しかし、明代末期以降、江南地方の人々の間で伝統的な見合い結婚に抵抗する意識が広まっていった。江南の小説『甘環報』では、女性が理想の夫と結婚できなかった場合、「天国への道も地獄への扉もない」とされており、男性は満足できない妻と結婚することを恐れ、簡単に結婚する勇気がない。このような背景から、清朝初期には結婚の自由を求める運動が盛んになり、晩婚や未婚の人々が大量に現れた。

この瞬間、李宗勝の『晩婚』が私の耳に残っていた。私は独身でいたいと思ったことは一度もないが、晩婚の予感はしていた。私は世界で唯一のソウルメイトを待っています。

写真/古代の結婚式の写真

02息子よ、妻と結婚するために持っているものをすべて売り払い、待とう！

結婚は人生における大きな出来事であり、軽視すべきではありません。清朝時代の江南地方では、貧しい家庭の男性でも結婚するには少なくとも40両を支払わなければなりませんでした。 40両とはどういう意味でしょうか? 乾隆帝の時代、北京市内の胡同にある瓦葺きの家屋4軒を買うのにかかった費用はわずか70両でした。当時、一般の人々の平均収入は年間わずか3〜5両でした。女性の持参金も非常に高価で、約30タエルかかります。新婚夫婦のために結婚式場を建てて、結婚式をもっと盛大にしたいなら、さらに数十両の費用がかかります。言い換えれば、結婚だけで両親は生涯の貯蓄の半分を失い、所有物をすべて売り払わなければならない可能性もある。結婚費用が高額なため、江南地域の人々の結婚年齢は遅くなり、結婚も出産もできないという恥ずかしい現実が生まれています。

03息子はお金ほど良くない

また、明代中期から後期にかけての江南地域の経済発展も、「子供を育てて老後を養う」という考え方にも一定の影響を与えた。清代の文豪、李毓は『連成辞』の中で「金は彼の息子である。この世に彼ほど孝行な息子が他にあるだろうか。彼は古今を通じて意志の強い最初の孝行息子である」と書いている。息子がいなくても問題ない。一生懸命働いてお金を稼ぐことで、より良い生活を送ることができる。彼らは封建時代の「ディンク一族」と呼べるだろう。同時に、中絶、不妊手術、避妊が普及しました。その結果、人口増加率は大幅に鈍化しました。

写真/息子はお金ほど良くない

清朝時代、江南地域の人々は自ら「家族計画」の道を歩み始めました。