文廷雲の「耿樓子：めったに会わない」：正の対比と負の対比の技法を採用

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、温庭雲の『庚楼子香簡』をお届けします。見てみましょう!

ゲンロウジ·めったに会わない

文廷雲（唐代）

私たちはめったに会わないが、長い間お互いのことを覚えています。彼女の眉毛は柳の煙のように明るいです。緑のカーテンを垂らし、真実の愛の絆を結んだ彼女は、恋人が刺繍の施されたキルトを燻蒸してくれるのを待ちます。

街の上空に浮かぶ月は雪のように白く、蝉のような寺院の美しさは悲しみに満ちています。宮殿の木々は暗くなり、カササギ橋は渡り、玉の看板が明るさを告げ始めます。

この詩は、少女が夜通し恋人が来るのを閨房で待ち続け、ついには絶望に陥る場面を詳細に描写している。

「めったに会わないけれど、長い間恋しい。彼女の眉は柳のように淡い。私たちは緑のカーテンを垂らし、心を一つにして、恋人が刺繍のキルトを燻蒸してくれるのを待っている。」 前半の最初の2文は、フーのスタイルで書かれており、簡潔で明確な言葉で、若い男女が経験する別れの苦しみを説明しています。直接「めったに会わないけれど、長い間恋しい」と語り、遠い人が長い間いなくなっていたことを指摘し、少女の眉が柳のように淡く、彼女の優雅で静かな気質と孤独で寂しい気分を示しています。 「眉毛が薄い」という文章は、遠くにいる人を恋しく思っても会う方法がないので、眉毛を描くのが面倒だということを表現しています。眉毛は薄く、化粧は薄いです。これは誰のためのものなのでしょうか。気分が外部化され、感情が形を通して表現されています。それにもかかわらず、彼女はまだ希望を抱いていた。次の3行の「緑のカーテンを掛ける」では、女性は寝室に移動し、緑のカーテンを下ろし、就寝の準備をしていたが、錦織りのリボンでハート型の結び目を結び、刺繍の入ったキルトを線香で燻蒸した。これらの行動は、恋人の帰りを待つ女性の熱狂を表しています。

「城壁の上の月は雪のように白く、蝉の鳴く寺院の美しさは悲しみに満ちている。宮殿の木々は暗く、カササギの橋は渡り、玉の看板は夜明けを告げている。」詩の後半は6行です。時間が経っても恋人は現れず、女性は一晩中眠ることができません。女は城壁の上に掛かる冷たい月を眺め、さらに悲しくなりました。 「蝉の鳴く寺のような美しさは悲しみと悲嘆に満ちている」という表現は、実に胸が張り裂けるようなもので、夜遅くに一人で座っている恨み深い女性のイメージを読者に鮮やかに伝えています。最後の 3 つの文は夜明けの情景を描写しており、別れに深く苦しんだ女性は、この長い夜を生き延びました。 「蝉の鳴く寺の美しさは悲しみに満ちている」という句は傅風の句であるが、それ以外は「城壁の上の月」と「宮殿の木々は暗い」という2つの句はすべて女性が見たものであり、「玉の兆し」という句は彼女が聞いたものを表現している。こうした「光景と経験」の中に、女性の不眠と「絶望的な悲しみ」が表現されている。この作品は、陽対比と陰対比の技法を用いて、晴れた夜の冷たい月、薄暗い宮殿の木々、夜明けを告げる玉の看板などを通して、荒涼とした感情的な雰囲気を醸し出しているが、「心を通わせる」「かささぎ橋を渡る」などの夢中になって苦い言葉は、当然女性の愛への願望と期待を表しているが、期待が真剣であればあるほど、失うのはより痛ましく、読者に深い印象を残す。