平太鼓は戦太鼓とも呼ばれています。清朝の時代からどのような行事に使われていましたか？

平太鼓は戦争太鼓とも呼ばれ、昔は宗教音楽や民俗結婚式で使用されていました。現在では、民族楽器アンサンブル、ダンス、ランタンフェスティバル、アクロバット一座、集団ゴングや太鼓のチームで使用されています。平太鼓は円形で、両側が羊皮または牛皮で覆われ、ロープで締められた木製の枠が付いています。ドラムヘッドの直径は37〜45cmです。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

平太鼓を演奏するときは、太鼓を地面に置くか、胸の前で斜めに吊るし、右手に持った木製のバチで叩き、左手で太鼓の頭を直接叩きます。太鼓台に置いて演奏することもできます。演奏スタイルはロングドラムに似ていますが、リズムの変化がより多くあります。

一般的に、平太鼓の音はホールドラムよりも低いですが、非常に大きな音が出ます。平太鼓は歌や踊りの伴奏や楽器のアンサンブルに使用され、時にはバンドの主導的な役割を果たすこともあります。

清朝時代には宮廷音楽に使用され、24面もあった。太鼓の本体は木製で、両側に牛、羊、馬の皮が貼られており、革の縁は2列の太鼓釘で固定されています。大きさは様々で、太鼓の頭の直径は40cmから80cm、太鼓の高さは15cmから20cmです。太鼓の胴体の両側には太鼓の輪があり、表面には赤、青、緑などの金色の双龍や模様が描かれています。演奏する際は両手で楽器を叩き、ラマ教の活動に使用されます。 1980年代、赤峰民族歌舞団は高音、中音、低音のヘンゲレグを創作し、楽器アンサンブル、歌と踊りの伴奏、あるいは民俗祭りなどで使われてきました。

演奏するときは、右手で一本のハンマーを叩きます。中型の平たい太鼓。カン語圏の寺院やチベットオペラ楽団で主に使用されます。太鼓の表の直径は約50センチ、太鼓の高さは約20センチです。太鼓の皮は主に野生のヤギの皮で作られており、皮の端は鉄釘、木釘、または接着剤で固定されています。太鼓の皮は緑色に塗られ、太鼓の中央には仏教の模様が描かれています。太鼓の本体は精巧に作られ、表面には模様が描かれています。木枠や寺院の梁と柱の間に吊るされ、演奏者はシングルハンマーまたはダブルハンマーで叩きます。チベットオペラのオーケストラでは、ドラマーが一人ずつドラムとシンバルの両方を演奏することがよくあります。ドラマーは右手にドラムを叩くためのスティックを一本持ち、シンバルを一枚、左手にもう一枚持ち、両手を連動させて演奏します。時には、ドラムの中央を右手で叩き、ドラムの端を左手で叩くなど、2本のスティックを使い、リズムを変えながら演奏することもあります。

モンゴルの平太鼓は、横打とも呼ばれ、太鼓を意味し、漢民族からはモンゴル太鼓と呼ばれています。内モンゴル、東北三省、甘粛省、青海省で人気があります。長い歴史があり、元代には宮廷や民衆の間で人気がありました。内モンゴル赤峰市の元宝山で発掘された元代の壁画「宴楽図」には、この太鼓を演奏する様子が描かれている。 『元史礼楽記』には、「太鼓は木製で皮張りで、赤い漆で塗られ、前面に龍が描かれている。2本の長い棒が付いている。太鼓は大きな木枠と太鼓を打つための高い座席とともに宮廷に設置される」と記されている。

チベットの平たい太鼓は、サイズが大きいものは「エア」、小さいものは「エキオン」や「ダンムキオン」と呼ばれます。チベットや青海などのチベット地域で人気があります。太鼓の骨は木製で、両端はヤク革で覆われています。革の縁は鉄釘で固定されており、革の表面は元の色のまま、または緑色に塗装されています。仏教寺院でよく使われる、平たい大きな太鼓。太鼓の皮の直径は通常100cm以上、太鼓の高さは約40cmです。

青海省玉樹の当卦寺の娥娥は比較的大きく、太鼓の直径は153センチ、太鼓の高さは45センチです。太鼓の表面は緑色に塗られ、太鼓の胴は茶色がかった黄色に塗られています。それらのほとんどは、精巧に彫刻され、色彩豊かな巨大な四角いキャビネット型の木枠に掛けられています。ドラムスティックはまっすぐな木で作られ、ヘッドは通常赤い布または羊皮で巻かれています。籐や細い竹で作られたフック型のドラムスティックもあります。

朝鮮太鼓と満州太鼓は漢民族によって大太鼓と呼ばれています。遼寧省や吉林省、特に延辺朝鮮族自治州で人気があります。太鼓の枠は木製で、両側に牛革または馬革が張られています。太鼓の皮は太鼓釘で固定するか、細い革紐で締めます。太鼓の頭の直径は100cmから120cm、太鼓の枠の高さは20cmから40cmです。太鼓の頭には民族模様が描かれ、太鼓の枠の周りには太鼓の輪があります。

演奏時には、専用のフレームドラムスタンドにドラムを掛けて演奏します。枠の高さは200cm、幅は160cm。上の梁には双龍が描かれ、下の梁には雲模様が描かれている。演奏者は太鼓の前に立ち、両手に棒を持って演奏する。主に道教の寺院や尼僧院で使われる。 1980年代には、この太鼓セットは、新たに編纂された満州舞踊「瀋陽太鼓」や朝鮮舞踊「僧侶舞」などの民族歌や舞踊の伴奏として使われました。

ナシ族の平太鼓は大太鼓とも呼ばれます。イ族の大きな平たい太鼓は羊皮太鼓とも呼ばれます。雲南省の路南イ族自治県、マイル、盧渓などの地域で人気があります。太鼓の枠はクルミ材で作られ、両側に羊皮が張られ、革の縁の周りに太鼓釘で固定されています。太鼓の頭の直径は70cm、太鼓の高さは20cmです。太鼓の枠の両側に太鼓輪があり、赤い布の太鼓紐で結ばれており、本体全体が茶色に塗られています。ドラムスティックは木製で、片方の端に布の帯が巻かれており、それがヘッドになっています。

演奏するときは、太鼓を肩に担いだり、太鼓台に置いたりしてスティックで叩き、大きく深い音を出します。トーチフェスティバルなどの国の祭りのお祝いに使用されます。民族の吹奏楽団や打楽器バンドのリズム楽器であり、エゲジメイ、スオナ、ゴング、シンバルなどの楽器と一緒に演奏されることがよくあります。雲南省麗江ナシ族自治県で人気。太鼓の骨組みはニレ材で作られ、両端は牛革で覆われています。太鼓の皮の端は2列の太鼓釘で固定されています。太鼓の頭の直径は65cm、高さは35cmです。太鼓の胴には双龍と色鮮やかな模様が描かれており、両側に太鼓の輪があります。演奏するときは、木製の太鼓台に置き、両手のバチで叩きます。音は大きく力強いです。ナシ族の道教音楽（地元では東京音楽と呼ばれています）で使用され、オーケストラのリズム楽器でもあります。

ミャオ族のネンドとは、長い空洞を持つ円筒形のものと短い空洞を持つ扁平形のものの両方を含む大型太鼓の総称です。扁平なネンドは、広西チワン族自治区北部の栄水ミャオ族自治県と広西チワン族自治区西部の龍林諸民族自治県で人気があります。太鼓の骨組みは、くり抜いた丸太や木の板をつなぎ合わせて作られ、両端は牛革で覆われ、革の縁の周りに竹の釘で固定されています。太鼓の仕様は場所によって異なりますが、栄水太鼓の直径は80cm、高さは50cmです。

ロンリンの太鼓の頭の直径は42センチ、太鼓の高さは20センチです。太鼓の両側には太鼓輪があり、太鼓ロープで結ばれています。演奏時には、太鼓を梁の下に水平に吊るし、踊り手は両手にバチを持ち、踊りながら太鼓を打ちます。青銅製の太鼓、銅鑼、シンバルなどの他の楽器と一緒に演奏されることが多い。ングデュオを演奏する人がアンサンブルの指揮者となり、自由に演奏できる。長い序奏が演奏された後でのみ、青銅製の太鼓や他の楽器を演奏することができる。ミャオ族の結婚式、葬儀、その他の幸せな行事で主に使用されます。

仏教や民俗舞踊で主に使われる小型の平たい太鼓で、太鼓の頭の直径は約30センチ、太鼓の高さは約12センチ。僧侶が一人で住人の家を訪問し、経文を唱えたり説法したりするときは、左手に革のベルトに太鼓を掛け、右手に持った鉤状のバチで叩きます。チベット山南県サムイェー寺付近の民俗舞踊「山南卓」では、踊り手は革ベルトで太鼓を左腰に垂直に結び、右手に長い太鼓のバチ、左手に短い太鼓のバチを持ち、踊りながら太鼓を打ちます。集団で踊ることが多く、情熱的な感情と自由なダンスの動きが見られます。小さな平たい太鼓は伴奏楽器であると同時にダンスの小道具でもあります。