皇帝の物語：南唐の創始皇帝である李扁と南唐の最後の皇帝である李玉との関係は何ですか？

中国の歴史では、秦の始皇帝が皇帝制度を創設し、「始皇帝」として知られる最初の皇帝となった。それ以来、中国は2000年以上続く独裁体制を始めました。皇帝は中国の中央政府の著名な代表者であり、政府と社会の中核であり、最高の権力と名誉を享受していました。皇帝は自らを「私」と呼び、他の人々は直接対面するときは「陛下」「陛下」「皇帝万歳」などと呼び、私的な場では「聖人」「先生」「官」「至高」などと呼んだ。それでは、次のInteresting History編集者が李扁に関する歴史物語をお届けします。

南唐と言えば、まず思い浮かぶのは南唐の詩です。例えば、南唐の最後の君主である李郁は詩の中で「微笑みながらささやく」と書いています。 私の心は何千もの思いで満たされているが、世界にはそれらのための場所はない。私は自分が夢の中の客に過ぎないことに気づかず、束の間の楽しみを楽しんでいる。それは切り離すことのできない別れの悲しみであり、私の心には別の感情がある。私はあなたに尋ねます、あなたはどれほどの悲しみを持つことができるのか、それは東に流れる湧き水の川のようだ。夢と悲しみは、南唐の王たちが最も深く感じた二つの言葉のようです。夢の幽玄さは国の不安定さのようであり、内外の困難に直面している朝廷は悲しみの源です。詩情豊かな王朝であった南唐は、数代の王の交代を経て風雨にさらされ、ますます荒れ狂う時代となりましたが、李扁が南唐を建てたことで、詩情豊かで絵のような王朝の魅力を私たちに見せてくれたため、私たちは今でもその美しさを覚えています。

歴史研究が深まるにつれ、中国の歴史における南唐の地位はますます重要になってきています。南唐時代は、六朝に続いて揚子江中下流域における総合的な社会、経済、文化の発展のもう一つの絶頂期であった。その後、長江中下流域は、中国経済の中心地、国家財政の柱となっただけでなく、中国文化の拠点となり、エリート層が大量に生まれ、文化遺産も豊富になりました。近代に至るまで、中国全体の社会、経済、文化の発展を促進する上で大きな役割を果たし、その役割は日々大きくなっています。南唐の創始者として、李扁はこのような状況の変化を促進する上で重要な役割を果たしました。しかし、他の人々が彼を評価するかどうかは、あまり重要ではないようです。李扁は国を建てた君主らしくなく、古代の君主と比較する必要はないと考えられている。また、同時代に同様の経歴、経験、成功を収めた柴容や趙匡胤とも大きく異なっていた。しかし、これは本当に真実なのでしょうか?

当時、柴容は養子として帝位を継承し、大周の皇帝となった後、日夜「秩序をつくり」「天下を統一する」ことを考え、咸徳2年（955年）、側近たちに「君主となるのは難しく、臣となるのは容易ではない」と「国境を開くための策」をそれぞれ1つずつ提出させ、知恵を出し合って天下統一の策を練った（『資治同鑑』巻292）。趙匡胤は「未亡人と孤児をいじめ」、黄衣をまとって皇帝の玉座に座った後も「このベッド以外は、皆他人の家族のもの」なので「眠れなかった」という。 この二人に比べると、李扁はもっと悪かった。開拓精神も進取の気性もなかった。南唐の創始者ではあっても、やはり勇気が欠けていた。これまでのところ、李扁に対する公式の評価は高くなく、非公式の歴史の中でのみ、李扁に代わって代弁する人物が立ち上がった。

李扁（888-943）は、雅号は正倫、愛称は彭女としても知られ、徐州の出身で、五代十国時代の南唐の創始者です。許志高は、南呉の将軍許文の養子で、嵊州太守、潤州司令官を務めた。後に南呉の政権を掌握し、太傅、太元帥に昇進し、斉王に叙せられた。李扁のあだ名は彭女。幼少の頃から郝州（現在の安徽省鳳陽市）や泗州（現在の安徽省泗県）を放浪していた。父の李容は戦争で行方不明になった。乾寧二年、楊行密は郝州を攻撃し、彭奴を捕らえて養子とした。しかし、楊行密の息子たちは彭女を受け入れることができなかった。楊行密は仕方なく彭女を将軍の徐文に引き渡して育てさせ、徐志高と名付けた。徐志高は成長すると読書が好きになり、乗馬や射撃も得意になった。楊星米はよく「徐志高は英雄だ。将軍の息子で彼に匹敵するものはない」と褒めたたえた。

後梁の開平3年、徐志高が嵊州の統治に任命され、その勤勉さ、学問への愛、儒学者の重視、そして慈悲深い統治により民衆から称賛された。鎮明4年、徐志勲は将軍朱進に殺害された。徐志高は潤州でその知らせを聞き、広陵に急行して反乱を鎮圧し、南呉の政権を掌握した。揚州では徐志高は徐知訓とは正反対のことをしました。呉王楊龍岩に丁重に仕え、学者や官吏を謙虚に扱い、部下を寛大に扱い、非常に質素な生活を送り、宋秋秋を顧問に任命して税制改革を行いました。その結果、国は次第に富強となり、人々の心を掴みました。

南呉の順義7年、南呉の政権を簒奪して即位し、南唐を建国し、国号を聖元と改めた。 939年、彼は元の姓を復活させ、名前を李扁に改めた。徐志高は高い地位に就いていたにもかかわらず、質素な生活習慣を保っていました。彼は麦わら靴を履き、顔を洗うときは鉄製の道具を使い、金や銀の洗面器を持っていませんでした。夏の暑い日には、彼女は緑の麻布で作ったテントで眠りました。彼女の命令に応えていたのは、年老いて醜い宮廷の侍女だけでした。彼女たちの着ている服も粗い布で作られており、絹や繻子はほとんど見られませんでした。また、徐志高は政務に非常に熱心で、宴会や音楽の演奏などは滅多に行わなかった。徐志高が権力を握ってから、彼は世界中の人々に模範を示したと言える。李扁はベテランの将軍であったが、戦争に疲れ、平和を切望していた。大臣たちが北方の混乱に乗じて北伐を行い、唐の領土を回復するよう請願したとき、彼は断固として反対し、こう言った。「私は子供の頃から放浪し、多くの戦いを経験しました。戦争が人々にもたらす大きな苦しみを知っています。今日、私が安定した生活を送り、人々が平和で満足して暮らし、働くことができるのであれば、他に何を求めることができますか？」

李扁は即位後、政務に尽力し、利を増して不利をなくし、旧法を改め、呉と越と和睦し、領土と民を守り、民に安息を与えた。しかし、錬金術師の秘薬を飲んで中毒になったため、彼の性格は怒りっぽくなりました。聖元7年（943年）、彼は背中に傷を負い、すぐに病状が悪化して亡くなりました。彼は死後、光文帝蘇武孝高と名付けられ、寺号を列祖と授けられました。息子の李静が跡を継ぎました。

李斌は南唐の初代君主として知られ、李玉は南唐の最後の君主として知られています。この二人は同時に南唐の君主ですが、彼らの関係はどのようなものですか？実は、李斌は李玉の祖父です。南唐の初代君主として、李斌は南唐の基礎を築きました。彼は非常に強い文学的遺伝子を持つ慈悲深い皇帝でした。残念なことに、彼の子孫は彼の優しさと優れた文学的遺伝子だけを受け継ぎ、彼の知恵と偉大な才能を引き継ぐことができませんでした。