古来より伝わる二匹の龍が珠と戯れる縁起の良い図柄には、どのような意味があるのでしょうか。

はじめに: 「真珠で遊ぶ二匹のドラゴン」は、2 匹のドラゴンが火の真珠で遊ぶ (または真珠をめぐって戦う) パフォーマンスです。その起源は天文学における惑星運動図に由来し、火の玉は月から進化しました。漢代以降、珠と戯れる双龍は縁起の良いお祭りの装飾図案となり、建築画や高貴で豪華な器物の装飾によく使われてきました。双龍の形は装飾する面積によって決まります。細長い場合は、2匹の龍が左右対称に配置され、歩く龍の姿勢を呈します。四角形や円形の場合は、2匹の龍が斜め上下に配置され、上が下り龍、下が上り龍となります。どのような配置であっても、火の玉が中心にあり、生き生きとした鮮やかな勢いを示しています。

中国の漢民族の舞踊で、地域によっては「龍と踊る」または「龍と遊ぶ」とも呼ばれています。この名前は、演目中に伝説の龍の像が小道具として掲げられることから付けられました。龍舞は、長い干ばつの期間に民間で行われていた犠牲の儀式に由来しています。 『山海経 大荒野東経』には、「英龍は蚩尤と坎夫を殺し、再び登ることができなかったため、何度も干ばつが起こった。干ばつがあると、人々は英龍のふりをして、大雨が降った」とある。隋唐の時代、祭りの際の民間芸能活動では龍舞が一般的だった。宮廷民謡の「魚龍満開」は龍舞の演目だった。 『隋記楽譜』には、「また、大きな鯨がいて、その霧が太陽を覆い隠していたが、突然、長さ 7 ～ 8 フィートの黄色い龍に変身して飛び出したので、黄龍変化と呼ばれた」と記録されています。

青草五村の龍舞と麗佳巷の珠遊び双龍は、伝説に由来すると言われています。100年前（西暦2005年）、この町の青草五村は、東は「龍井山」、西は「鳳凰山」に囲まれ、真ん中に「饅頭山」という山がありました。地形全体が「龍と鳳凰が珠遊びをしている」ように見えたので、地元の人々は湖州の白歌龍舞に触発され、インスピレーションを得て、青草五村の双龍を創作しました。解放前、双龍は毎年の正月やその他の祭りの時期に家々を訪ねて演奏し、他の場所の人々も来年の幸運を祈るために演奏に招待しに来ました。

双龍珠戯は民間龍舞の一種で、田舎のお祭りでよく演じられます。2匹の龍は雌龍と雄龍に分かれており、双龍とも呼ばれています。雌龍の役者は9人の女性俳優、雄龍の役者は9人の男性俳優、それに龍玉（男性）1体で、ショー全体で合計19人の龍舞いが登場します。双龍の胴体は布で作られ、鱗は絵の具で描かれています。龍の頭は小さく、龍の棒は短いため、舞うときに機敏で軽快なので、女優が演じるのにも適しています。公演が始まると、5人の伴奏者が大小の銅鑼、太鼓、シンバルなどの楽器を打ち鳴らします。最初に龍玉が登場し、設置された高台の上で形を整えます。次に、龍玉はひっくり返って飛び降り、舞台の前まで走り、棒を地面に3回踏みつけます。その後、雄龍と雌龍が舞台の両側から舞い上がり、龍玉の後ろを隊列を組んで進みます。これは「双龍が龍玉で遊ぶ」と呼ばれます。その後、龍玉が隊列を回って通り抜けたり、龍の尾が絡み合って龍の頭が触れ合ったり、龍の頭が絡まって龍の尾が揺れたりするパフォーマンスを行い、すべて雄龍と雌龍の深い愛情を表しています。第三ステージでは、龍珠が再び登場し、双龍のパフォーマンスを最後までリードします。

青草五双龍の特徴は、龍が上下に転がることではなく、まず陣形を整えてから解き放つという演技に重点が置かれていることです。最大の難しさは、2匹の龍が絡み合っているときに、役者が陣形を解くステップを間違えてはいけないことです。そうでないと、2匹の龍が絡み合って不吉な意味を持つことになります（地元の言い伝えによる）。