ホールは切り開かれ、埋められました。貴州省と広西省の国境付近に住む白谷ヤオ族の人々は、老人が亡くなったときにその遺体を櫛でとかして洗い、額の下あたりに白い布を巻き付け、さらに二頭のふくらはぎも縛らなければならない。これにより、魂が意味のない話をしたり走り回ったりすることを防ぐことができると信じられています。葬儀の際、16人の若者が棺を担ぎ、ゆっくりと前進します。故人の家族の婿や従兄弟が酒瓶を持って後を追い、時々竹筒で酒をすくって棺を運ぶ人々に飲ませます。彼らは道中ずっと酒を飲み続けなければならず、酒瓶が空になってはなりません。これは故人の家族が将来繁栄に恵まれることを意味します。道が分岐している場所に出会ったら、立ち止まって道を開けるために三発撃たなければなりません。これは天と地に警告を発し、神の加護を祈ることを意味します。埋葬の前には、墓に犠牲を捧げるために魔法使いが招かれ、棺が墓に置かれると、それを動かすことは許されません。 魔法使いは呪文を唱え、斧で棺を左、真ん中、右の順に3回切ります。これは、死者の霊が家、村の門、そして人間の世界から去り、生きている人々に迷惑をかけずに祝福することしかできないことを示します。ほとんどの墓は楕円形または長方形の形をしています。魔術師はまた、故人の魂が先祖と再会したことを象徴する「帰郷竹」を墓に挿し、故人の遺骨を墓の頭に置きます。また、長方形の墓の四隅に木彫りの鳥を 4 羽置き、直径約 3 インチ、長さ 6 フィートの白い棒を墓の横または上に立てる人もいます。牛が犠牲として屠殺される場合は、牛の角を棒に掛けます。 私の叔父は牛を屠殺しています。昔、貴州省と広西チワン族自治区の国境に住んでいたヤオ族の人々は祖先を崇拝し、葬儀や供儀を非常に重視していました。高齢者が亡くなると、叔父は犠牲として牛を屠殺するよう頼まれることが多い。姓によって、水牛や牛が殺されます。まず、数人の若者が牛に鞭を打ち、泣きながら畑を二周追い回しました。それから孝行息子は頭を下げ、鋤を背負って畑に入り、畑を耕すかのように牛を追い込み、青草を与え、竹の輪を牛の首にかけ、太いロープで木の杭に牛を縛り付けました。叔父はナタを持って闊歩し、牛が注意を払っていない間に首を切り落としました。全員がすぐに駆け寄って牛の解体を始めました。 牛肉は調理後、各家庭から集めたもち米で作ったもち米と混ぜ、バナナの葉で数袋に包んでみんなに配ります。見た人は誰でも分けてもらえます。皆は弁当を開けて牛肉を見ると、哀悼の意を表すためにしばらく頭を下げた。この葬儀の習慣は、母系社会における犠牲の儀式に由来しており、現在では一般的ではありません。 |
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