東郷民話 中国には多くの民話があり、そのほとんどは人々の生活から生まれたものです。神話であれ、民俗恋愛物語であれ、それらはすべて人々が表現したい意味合いを持っています。東郷族にも、地域特有の特徴を持つ独自の民話があります。 1. 東郷民話のテーマと内容 東郷の民話の多くは封建社会制度下で民衆によって共同で創作されたものであり、独特の現代的な趣があり、社会生活のあらゆる側面を反映し、深い思想的内容を含んでいます。 1. 封建的支配階級の抑圧に対する抵抗 東郷民族は元代末期から明代初期にかけて形成された。元代の民族政策により、回族の地位は一般的に漢族より高く、東郷地域の社会は比較的安定していた。清朝初期から新中国の建国前まで、清政府の封建的な統治と国民党政府の反動的な政策により、東郷の人々は支配階級から厳しい抑圧と迫害を受けました。 東郷民族の民話は庶民の生活の視点から始まり、官僚地主階級の貪欲と人民に対する搾取と抑圧を深く暴露し、人民の積極的な抵抗と粘り強い闘争の精神を体現している。その中で、特に影響力のあった作品としては、『三県の衙門走者』、『新妻の鬼退治』、『我孫子』、『舞台裏物語』、『王皇祖哥』、そして『勇者物語』シリーズの『三つのいけないこと』、『餓鬼を殺す』、『慈悲』、『嘘』、『二両の銀の賃金』などがある。 2. ラブストーリー このタイプの物語は、主に若い男女の愛の紆余曲折を描写することで、東郷の若者の美しい愛観と幸せな人生への憧れを表現しています。作品には「金鳥一対」「蟇娘」「白羽衣飛袍」「羊を阻む少年と牡丹の花」「沙朗兄弟」などがあります。例えば、「黄金の鳥のつがい」はそのような物語を語っています 勤勉な若者サリハイは羊飼いをしているときに美しい少女ソフィアと出会いました。二人は毎日丘の頂上で会うことにしました。ある日、約束どおりソフィアは来ず、サリハイは恋人を誘拐したのはブラックホークの地主だと告げられた。サリハイはアンタンベンジュ(金鳥)の助けを借りてソフィアを救出し、二人は330日間幸せな日々を過ごしたが、ついに発見された。ブラックホークの地主は牛星山を焼き払い、サリハイとソフィアはまばゆいばかりのアンタンベンジュに変身して空に舞い上がった。 3. 山、川、風景、自然の伝説 代表作に『呂夫人殺蛇』『赤子羅渚』『成溝湾伝説』『楽推夫殺魔龍』『九戈龍公卡物語』などがある。例えば、「呂夫人がニシキヘビを殺す」は東郷の結婚歌「ハリー」の由来を語り、「チズィ・ラウ・ビーチ」はチズィとラウが邪悪な怪物マオソムと戦う物語を語ります。主人公とヒロインの美しい愛を描写するだけでなく、地元の人々のために自らを犠牲にして害を排除する彼らの精神を称賛します。 「葡萄山高霊芝」は、洛江両岸の山河の起源を語るとともに、東郷人と漢人の間の深い感情も込められている。これらの物語は、地元の山や川、風景の起源を説明しているように見えますが、実際には、東郷の人々の故郷への愛、人生におけるさまざまな感情、概念、願いを表現しています。 4. 動物が主人公の寓話 東郷寓話のほとんどは動物寓話であり、人々の認識や人生における経験、教訓、哲学を要約したもので、特定の道徳観念や行動規範を体現しています。例えば、「虚栄心鵲」は、虚栄心は自分を傷つけるだけなので、何をするにも現実的でなければならないと人々に教えています。「マンナと火火兎」と「何寮と地大達」は、他人の甘い言葉に騙されないように用心深くあるよう人々に警告しています。 「憎たらしい地犬」「犬猫古経」「牛心洞の白鳩」「虎と兎」などの物語は、さまざまな側面からさまざまな哲学を明らかにし、深い意味を持ち、人々にさまざまなインスピレーションを与えます。 2. 東郷民話の芸術的特徴 東郷の民話は、民話のリアリズムとロマン主義が密接に結びついているという共通の特徴を持っているだけでなく、独特の国語による独特の芸術的特徴も持っています。 1. 理想と現実を組み合わせる どの国の民話にもリアリズムとロマン主義の要素があり、それが民話と他の文学ジャンルを区別する特徴でもあります。東郷の民話も例外ではありません。階級闘争は東郷の民話でよく取り上げられるテーマである。物語の中の金持ちは権力を利用して他人をいじめたり、女性を無理やり誘拐したり、労働者の賃金を搾取するためにあらゆる手段を講じたりする。これらの筋書きはすべて封建社会の現実を反映しているが、物語の結末は地主階級が賢く機転の利く労働者に騙され、罰せられるというものであることが多い。 このような結末は、実は人生の論理にそぐわない。恵まれない労働者階級は強力な封建勢力に直面しており、搾取され抑圧されている現実を変えることは難しい。しかし、この民話の結末は、人々の生活環境を改善したいという願望と、悪を罰し善を推し進めたいという心理的欲求を大いに満たしている。 |
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