プミ族の「山岳生態文化」はどのように発展したのでしょうか？

プミ族はチャン族の子孫です。彼らの祖先は青海省玉樹地区の川の源流に住んでいました。古代チャン族は「羊飼い」であり、典型的な遊牧民であり、水と草の追求が彼らの主な関心事でした。川の源流には広大な草原と神秘的な雪山が広がり、古くから山と川が共存し、素晴らしい遊牧文化を育んできました。

したがって、雪に覆われた高原はプミ族の本来の生息地です。その後、この地域の人口が増加し、環境収容力が低下すると、彼らは現代の学者が「民族回廊」と呼ぶ地域の中心に位置する四川省の甘孜、アバ、涼山に移住することを余儀なくされ、プミ族の歴史上最初の大規模な移住が完了した。西暦5世紀半ばになって初めて、彼らは中国南東部の農耕文化、すなわち中国の「主穀体系」の影響を受け、自らの生存手段を選択して、四川省西部から金沙江沿いの寧蒗、永勝、麗江へと第2次大移動を行った。この時期、プミ族は独自の農耕文化を形成し始めました。残念ながら、歴史上の大多数の西側少数民族と同様に、彼らは農耕文化の高生産技術を吸収して独自の畜産を発展させることはしませんでした。その代わりに、彼らはやり方を変えて農民になり、草原を農地に変えました。このような農耕活動は、彼らが住んでいる環境と衝突することが多かったです。それは環境と資源を犠牲にする活動であり、最終的には生活環境の悪化を引き起こしました。

この農業活動はプミ族の三度目の大移動の基礎を築きました。宋代末期から元代初期にかけて、甘孜中央部、涼山南部、雲南省北西部の金沙河流域に住んでいたプミ族の一部が徐々に南方へと移住し始めた。最も遠くまで移動したプミ族は蘭州（現在の蘭平）まで到達し、プミ族の最後の移住を完了した。

プミ族が蘭平に入った当時は、蘭平の鉱業発展の最盛期であった。この時期、古代ナシ族王国の穆天王はすでに雲嶺地域（蘭平内）で大量の鉱石を採掘し、銀を精錬しており、当時の鉱業と冶金技術はすでに非常に発達していた。

その結果、蘭平は雲南省北西部の重要な経済の中心地の一つとなり、多くの民族が集まる場所、そしてさまざまな文化が融合する拠点となった。銀の生産量の増加に伴い、農業、工業、商業、交通も急速に発展し、蘭平に定住したプミ族に再び、多様な生存手段を選択できる広大な空間がもたらされました。しかし、彼らは目先の利益に流されることなく、三大移動の教訓を生かし、農牧業の協調的発展と野生種の資源の補完による生存の道を選び、「家畜で田畑を肥やし、草で家畜を養う」道を歩み始めた。