杜甫の『三つの哀歌』と『三つの辞世の詩』の意味は何ですか？

みなさんこんにちは。Interesting Historyの編集者です。今日は杜甫の物語をお話しします。フォローを歓迎します。

杜甫が『三つの哀歌』と『三つの辞世の詩』を書いたとき、庶民からは賞賛されるばかりで、批判されることはなかった。

なぜなら、彼は国民のために話しているからです。国民のために話しているからです。そして、国民の心に触れるからです。

彼は人々の苦しみを思いやり、時代の精神であり、社会の声です。

彼が書いた三つの詩「新安里」「世豪里」「潼官里」と三つの詩「新婚別れ」「唖老別れ」「家無し別れ」は、安史の乱の際の彼の経験と感情を現実的な詩で記録しており、この時期の社会現実を全面的かつ深く反映しているため、「詩史」と呼ばれています。

「新安里」がどんな内容か見てみましょう。

唐の粛宗乾元元年（758年）の冬、歴史に残る維新の名将郭子懿と李光弼が手を組み、鄴城の安慶緒の反乱軍を包囲した。形勢は好転すると思われたが、唐の粛宗李亨は郭子懿と李を信用せず、宦官の于超恩を軍の監督に派遣した。その結果、命令は矛盾し、唐軍は敗れ、官軍は散り散りになり、軍の補充が急務となった。そこで裁判所は徴兵を命じた。

この時、杜甫は左世義から華州の司公乾鈞に降格され、洛陽を離れて華州に戻った。新安を通りかかった時、徴兵中に妻子が引き離される光景を目にした。そこで彼は詩を書いて同情を表し、反乱軍が世を害していると呪い、反乱戦争の正義を主張し、徴兵された兵士とその家族を慰め、指揮官は兵士を自分の息子のように愛していると述べ、家族にあまり悲しまないようにと忠告した。

正直に言って、この詩に欠点はまったく見当たりません。

たとえ唐粛宗李亨がそれを読んだとしても、一般の人どころか杜甫を批判することはできないだろう。