「言論の自由に関する5つの詩、第5号」の作者は誰ですか?この詩の本来の意味は何ですか？

自由談義の詩 5 篇

白居易

泰山は些細なことでも騙されるべきではないし、燕子は老鵬を妬むつもりもない。

松の木は千年も経てば朽ちてしまうかもしれないが、ハイビスカスの花はたった一日しか咲かないかもしれない。

なぜ世間に執着して死を心配し、自分の体を軽蔑して人生を嫌悪してはいけないのか。

誕生と死はすべて幻想であるのに、なぜ私たちはこれらの幻想の人々に対して悲しんだり喜んだりする必要があるのでしょうか?

【翻訳】

泰山は少しも傷つけられることはなく、燕元は老丹と彭祖を羨むつもりはない。

松の木は千年生きていてもやがて枯れてしまいますが、ハイビスカスの木はたった一日だけ花を咲かせても光栄に思うかもしれません。

なぜ私たちはこの世に執着し、死を恐れるべきなのでしょうか。また、なぜ人生を軽蔑し、憎むべきなのでしょうか。

生と死はどちらも幻想であり、夢見る者の悲しみと喜びが人間の愛情を維持する。

【注意事項】

ハイビスカス(jn): つまり、ハイビスカスの花。開花期間は比較的短く、通常は午前中に開花し、夕方には散ります。

自分自身を嫌う：自分自身を嫌う。

男性：何気なく。

人生嫌い：人生嫌い。

【感謝】

代謝は宇宙の基本法則であり、人間の意志によって変えることはできません。 「松の木は千年経てば朽ちてしまうが、ハイビスカスの花は一日だけ咲く」という言葉は、この真実を芸術的に表現しています。これは自然界において真実であり、人生も例外ではありません。人生があれば死も必ずあるので、人々は「この世に執着して死を憂えず、肉体を蔑んで生を嫌うべきではない」のです。生と死があるからこそ、世界の発展の法則に従うのです。人生に対する正しい姿勢とは、生きている間に国や国民にどのように貢献するかをもっと考えることです。そうすれば、死後も生き続け、死ぬときに後悔することはありません。 「誕生と死はすべて幻想である。なぜ私たちはこれらの幻想の人々に対して悲しんだり喜んだりしなければならないのか？」と、生と死の自然法則をさらに説明するとともに、著者の否定的な感情も明らかにしています。

【著者について】

白居易（772-846）は、字を楽天といい、別名を向山居士、随隠仙生とも呼ばれた。祖先の故郷は太原であったが、彼の代に曽祖父が下桂に移住した。彼は河南省新鄭で生まれた。彼は唐代の偉大な写実主義詩人であり、唐代の三大詩人の一人でした。白居易と袁真は共同で新月傳運動を提唱し、世間では「袁白」と呼ばれ、劉玉熙とともに「劉白」とも呼ばれた。白居易の詩は幅広い主題を網羅し、形式も多様で、平易で庶民的な言葉で書かれていることから、「詩魔」や「詩王」として知られています。彼は翰林学士、左残山博士を務めた。 846年、白居易は洛陽で亡くなり、香山に埋葬されました。 『白居易詩集』『長悲歌』『炭売り老人』『琵琶歌』など彼の詩集は現代まで伝承されている。