僧侶は肉を食べることが許されていますか？仏教の戒律はいつ始まったのでしょうか？

僧侶はもともと肉を食べることが許されていました。仏教の経典『大律蔵』には、仏教には菜食に関する規定がない、と明確に記されています。仏教徒が食べることを禁じているのは「肉」です。この「肉」は、鶏肉、アヒル、魚、肉などの動物性食品を指す現在の概念とは異なります。現在私たちが肉と呼んでいるものは、仏教では「肉っぽい」ではなく「魚っぽい」と呼ばれます。仏教の経典では、「フン」という言葉は「フン」ではなく「シュン」と発音されます。これは「シュン」を意味し、刺激臭のある野菜を指します。「フンは臭い野菜です。」ブラフマーネットスートラでは、さらに具体的にこう述べています。「仏教徒は、5 つの辛味野菜を食べることは許されていません。ニンニク、タマネギ、エシャロット、エシャロット、アサフェティダが 5 つの辛味野菜です。」肉とは、この 5 つの野菜を指します。 「荤」という字は肉の部首ではなく草の部首を持っていることから、「荤」の本来の意味は動物ではなく植物であることがわかります。「荤」がなぜ植物から動物に変化したかについては、一言では説明できないため、後で別途紹介します。仏教では、肉食は人間のエネルギーを消耗させ、誠意を傷つけ、神とのコミュニケーションを困難にすると考えられているため、厳しく禁じられています。

僧侶が肉を食べられるかどうかは状況によって異なり、個別に扱われるべきであり、一般化されるべきではありません。仏教は大乗仏教と小乗仏教に分かれています。大乗仏教は、自己救済を他者救済の手段として、他者救済に全力を尽くす仏教であるため、肉を食べることはできません。小乗仏教では、他人ではなく自分自身を救うことだけを求めており、3種類の「清浄な肉」を食べることが許されています（「3つの清浄な肉」とは、「1つは、自分の目で殺されているのを見ていない肉、2つは、自分が殺しているのを聞かない肉、3つは、自分が殺している疑いのない肉」のことです）。 「病僧」、つまり病気の僧侶に対しては人道的な政策が実施され、特別なケアが提供され、どんな肉でも食べることができる。現在では、インドやスリランカなどの国からの外国人僧侶や、中国のモンゴル人、チベット人、ダイ族などの少数民族の僧侶も肉食が認められています。

中国の歴史上、蕭延は最も愛すべき皇帝と言えるでしょう。彼は敬虔な仏教徒であり、自らを「三宝の奴隷」と呼んでいる。私は僧侶になりたかったあまり、気が狂いそうになりました。彼は実際に4回も職務を放棄し、同台寺に逃げ込み、僧侶になるために寺に身を捧げました。自らすべての法的権利を放棄し、さらには同台寺の寺領となった自分の身体さえも放棄した皇帝は、もはや朝廷の事柄を気にかけなくなるのは確実だ。しかし当時は、天皇が職務を遂行できない場合に、その権限を合法的に行使できる副天皇は存在しなかった。当時は臨時に幹部を任命することは一般的ではなく、蕭延が亡くなるまで誰も皇帝になることはできなかった。 「国は一日たりとも王なしではいられない。」事態は本当に厄介になってきている。朝廷の文武両官は数え切れないほどの大小の会議を開き、数え切れないほどの緊急協議を行った。多くの議論と研究の末、唯一の解決策は皇帝を救済することだった。そこで彼はすぐに国庫から現金を引き出し、同台寺に購入について相談した。通台寺は儲かるので、もちろん協力します。最終的に、市場経済の原則に従って、シャオ・ヤンは等価交換を通じて買い戻されました。直ちに彼の個人的主権を回復し、彼が指導的立場を継続できるようにします。シャオ・ヤンは自らを犠牲にすることを決意したが、彼の階級は高すぎたため、選択の余地はなかった。それは同台寺にのみ利益をもたらし、繰り返し収入を生み出します。仏教に限りなく忠実な蕭炎でなければ、他の誰かがこれをしたとしたら、それは賄賂のためだとしか考えられない。

蕭炎は一度も本を手放したことがなく、『大般涅槃経』を暗記していた。聖典には「殺人を控えなさい」と記されている。シャオ・ヤンは、実践して、とにかく人々に肉を食べさせないようにしよう！肉を食べられないなら、動物を殺す意味があるのか​​？と考えた。一度決断したら、すぐに行動に移そう。緊急命令: 対象者はベジタリアン食を食べることが推奨されます。僧侶は肉を食べることが許されていません。天地の神々と祖先は僧侶のもてなしを喜ぶ。僧侶の待遇とは？それは、天神、地神、祖先神への供物に豚の頭という3種類の動物を使うことが許されなくなり、すべて豚の頭と小麦粉で作った豚肉に置き換えられるということだ。一度黄金の口が開くと、百人の人々が従うだろう。かつては、菜食主義者は世界人口のほぼ半分を占めていました。

僧侶が肉食を禁じられているという規則は、すべて蕭炎の「殺生をしない」という観点より生まれた規則であることがわかります。