『南安軍』の作者は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

オリジナル

南安軍文天祥

南北の道には梅の花が咲き、風雨が旅人の衣服を濡らします。

誰と一緒に山から出ようか？家に帰らないと

山や川は永遠に続くが、都市や町は一時的なものである。

私の本当の願いは、飢えて死ぬことと、夢の中で山菜を採ることです。

単語と文の注釈

⑴ 梅花南北道：大禹嶺山には梅の花がたくさん植えられているので梅嶺と名付けられています。南は広東省南雄県、北は江西省大禹県にあたります。

⑵ 山菜採り：商王朝末期、古主の息子である伯夷と叔斉は、周の武王の馬を奪い、周王に征服を思いとどまらせようとした。商王朝が滅亡すると、彼らは首陽山に逃げ、周の粟を食べないと誓った。彼らは山菜を食べて、ついに餓死した。

翻訳

梅花嶺の南北交差点では、激しい風と雨が兵士たちの衣服をびしょ濡れにしていた。

梅嶺山を越える私と一緒に誰が来るのか？私は囚人として故郷に戻る。

山や川は永遠に残るが、都市はやがて敵の手に落ちるだろう。

私の願いは故郷で餓死することであり、夢の中では首陽山の頂上に隠れています。

南安軍創設の背景

冰帝の湘興2年（1279年）、南宋最後の拠点であった雅山が元軍に占領され、宋王朝は滅亡した。文天祥は前年に捕らえられ北進し、5月4日に大庚嶺から出てきて南安軍（現在の江西省大邱）を通過した際にこの詩を書いた。 [1]

感謝

途中の場所や風景について、1、2 文で簡単に説明します。著者が南安軍に到着したとき、彼は大禹嶺（梅嶺）の南北の道を横断していた。ここで描かれている梅の花は実際の風景ではなく、梅嶺山のために描かれており、旅の途中の重苦しい雰囲気を最初に表す「風雨」と対比されています。梅嶺山の梅の花が風雨に揺れ、敗戦後に捕らえられ、裁判のため大渡に連行された文天祥を護衛していた兵士たちの制服を濡らした。この瞬間、彼の心は凍りついた。

二番目の連句の最初の行は旅の孤独について語っており、疑問の口調で書かれており、特に悲しい印象を与えます。次の文は、この北への旅で故郷の鹿陵に帰ることもできたが、投獄されて自由になれず、故郷を通過したにもかかわらず帰ってこなかったのと同じだったという意味です。この 2 つの文は、この旅の途中の悲しい気分を表現しており、2 つの「出かける」単語と 2 つの「帰る」単語の繰り返しと対比によって、この詩はより感情的なものになっています。

2 番目の連句の 2 行は最初の連句の続きで、悲しみと憤りを表現しています。上記の文章は、杜甫の『春思』の有名な一節「国は滅びても山河は残る」を言い換えたものです。 「山河永存」とは、宋代の山々が永遠に存在し、元代に永遠に占領されることはないという意味です。宋代が復活し、山河が回復する日が来るという意味です。次の文は丁霊衛の『華和歌』の「城壁のせいは依然として人民のせい」という一節を言い換えたもので、「城壁のせい」は一時的なもので、つまり宋代の人民は杭州に抵抗し続け、戦い続けなければならず、広大な都市が永久に元朝に占領されることはないということを意味している。この二つの文章はバランスが良く、非常に深い愛国心と自信が込められています。

最後の 2 つの文は彼の態度を表しています。彼は国のために飢え死にし、命を犠牲にする決心をしていました。彼は声を上げ、その後山にハイキングに行き、故郷で死ぬつもりでハンガーストライキを始めた。ハンガーストライキの5日目に、彼はすでにルリンを通過しており、故郷で死ぬことはなかった。 3日後、保護者の強制により、彼は食事を始めなければなりませんでした。この詩は、伯夷と叔斉が周の武王が商王朝を「圧政をまた別の圧政に置き換えた」と非難し、そのため首陽山に隠遁して周の粟を食べず、山菜を食べて餓死した（『史記・伯夷伝』参照）という物語を用いており、降伏しないという決意を表している。 「餓死させることが私の本業です。」これは絶対的な確信と明確な正義感を持って語られています。単なる空論ではなく、実際の行動に裏打ちされています。とても感動的です。

この詩はシェフの詩を使って詩人自身の気持ちを表現し、強い愛国心と国家の統一性を表現しています。この詩は、感動的な声と感情で、装飾なしで層ごとに進んでいきますが、それでも作者の技量が明らかです。作者は杜甫の詩に力を入れており、その作風は似通っており、簡素さの中に奥深い気質が表れており、血と涙で書かれた作品と言える。